卷三十三志第二十八 经籍二 史_《隋书》

...本五十五卷,今残缺,晋江州从事张莹撰。 《后汉书》九十五卷本一百卷,晋秘书监袁山松撰。 《后汉书》九十七卷宋太子詹事范晔撰。 《后汉书》一百二十五卷范晔本,梁剡令刘昭注。 《后汉书音》一卷后魏太常刘芳撰。 《范汉音训》三卷陈宗道先生臧竞撰。 《范汉音》三卷萧该撰。 《后汉书赞论》四卷范晔撰。 《汉书缵》十八卷范晔撰。梁有萧子显《后汉书》一百卷,王韶《后汉林》...

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伏暑条辨二十八条_《六因条辨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...之完谷直肠之病,虽有阴阳寒热之分,然寒固属虚,热亦不外乎虚也。若云邪热不杀谷,数廿年阅历以来,未可准信,故辨及之,以俟明眼定裁。 伏暑条辨第二十八 伏暑痢下赤白,奔迫无度,痛随痢减,舌黄脉紧,此寒凝气滞。宜用 当归 、白芍、 黄连 、木香、山楂、厚朴、大黄、 附子 等味,温通理气也。 上条言热,此条言寒,且痛随痢减,奔迫后重,日夜无度,脉紧舌黄,乃寒湿粘滞,...

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孟子·离娄章句下·第二十八节译文及注释

...:《书·太甲下》:“有言逆于汝心,必求诸道。”《诗·鲁颂·泮水》:“既克淮夷,孔淑不逆。”《左传·昭公四年》:“庆封惟逆命,是以在此。”《论语·宪问》:“不逆‘诈’,不亿‘不信’。抑亦先觉者,是贤乎?”《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也。”《玉篇·辵部》:“逆,不从也。”这里用为不顺从之意。

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第二十八回 木鹅开河 金刀斩佞_《隋炀帝艳史》

...“睢阳城廓虽已回护了,河道其实不远。” 原来麻叔谋自从开了这条河道,炀帝以为有功,甚加宠眷,故于河道淤浅,只难为丁夫,并不罪及麻叔谋。今听他说,河道不远,心下便有几分回意,因想一想说道:“若是河道不远,其罪也还可赦。”遂叱退麻叔谋,随差刘岑去查看远也不远。刘岑领旨,坐了一只小舟,用步弓随弯就弯的丈量将去,又从城中心一路量回,两边准折一算,足差二十里远近。次日...

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第二十八回 墨尿山樵夫指路 麻姑庵婆媳修行_《韩湘子全传》

...恼!苦恼!那长安城中、昌黎县里,身也没安处了,教我们回那里去?”湘子道:“长安有高堂大厦;俸禄千钟,昌黎有南北庄田,瓜园菜圃,怎的不去受享?说恁么结果的话!”韩夫人道:“我一家到了今日,只求师父救我。”湘子道:“当初曾有人劝你们出家,你说申一纸文书,到于礼部衙门,把天下的名山道院、胜境仙居尽行扫除,不留一个,有说那出家话的,先打拐棒二十一下,也不饶他。你今日...

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《金刚经》第二十八品:不受不贪分_佛经_【文学360】

“须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提!以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言:“世尊!云何菩萨不受福德?”“须菩提!菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。”

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《金刚经》第二十八品:不受不贪分_佛经_【文学360】

“须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提!以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言:“世尊!云何菩萨不受福德?”“须菩提!菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。”

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孟子·离娄章句上·第二十八节译文及注释

译文 孟子说:“整个天下都很喜悦地要来归附自己,把整个天下都很喜悦地归附自己看成如同草芥一样的,只有舜是如此。不得到亲人的亲情,不可以作为一个人;不顺从亲人,不能成其为儿子。舜竭尽侍奉亲人的道理而使父亲鼓瞍达到了高兴、愉快的心情,鼓瞍得到快乐而使天下人受感化,鼓瞍得到快乐而天下父子间的伦理规范也就确定了,这就叫做大孝。” 注释 1.鼓瞍:人名,舜的父亲。 2...

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背俞第三行左右二十八穴_《针灸资生经》在线阅读_【中医宝典】

背俞第三行左右二十八穴 (图) 附分二穴在第二椎下附项内廉两旁相去侠脊各三寸.灸五壮.针三分. 魄户二穴.在三椎下两旁各三寸.正坐取之.针五分.得气即泻.又宜久留针.日灸七壮.止百壮.忌同.明云、日七壮.至二百.下云、魂户在三椎下两旁各三寸.灸三壮.又云、魄户在三椎下两旁各三寸.灸五壮.素注云、魄户上直附分. 铜人有魄户穴.明堂上经亦同.而下经既有魄户穴.又...

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第二十八段 兰猗猗论琴入妙 梅雪香取才从宽_《梅兰佳话》

芷馨谓猗猗曰:“我今早听见老爷说,还是将小姐许秦相公,太太的意思也允了哩。”猗猗听说,低头无语,然却喜动颜色。芷馨又曰:“假若小姐出的题,那姓花的一时都做来了,奈何?”猗猗曰:“我料这西泠必无倚马可待之才,故设此不辞而辞之计。”芷馨曰:“小姐未必料事如神,不过是侥幸成功。”猗猗笑曰:“功已成了,管他侥幸不侥幸。” 少时,芷馨出,雪香隔墙呼曰:“芷馨姊,芷馨姊...

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