喑哑门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...煎服。二剂而声出。 人有劳损弱怯,喘嗽不宁,渐渐喑哑,气息低沉,人以为肺气之绝也,谁知是肾水之涸乎。夫肺为肾之母,本生肾者也。肺母自病,何能乳子?肾又不足,日来取资于肺,则子贫而母益贫矣。子母两贫,伶仃苦弱,气息奄奄,所谓金破不鸣也。世医谓金破必须补土,然而脾胃虽能生金,而补土之药多属阳药,用阳药以补土,则阳旺而阴愈消,反有损于肺矣。治法必须大补肾子之水,子...

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喑哑门(三则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...煎服。二剂而声出。 人有劳损弱怯,喘嗽不宁,渐渐喑哑,气息低沉,人以为肺气之绝也,谁知是肾水之涸乎。夫肺为肾之母,本生肾者也。肺母自病,何能乳子?肾又不足,日来取资于肺,则子贫而母益贫矣。子母两贫,伶仃苦弱,气息奄奄,所谓金破不鸣也。世医谓金破必须补土,然而脾胃虽能生金,而补土之药多属阳药,用阳药以补土,则阳旺而阴愈消,反有损于肺矣。治法必须大补肾子之水,子...

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疟寒热《秘传证治要诀及类方》_【中医宝典】

疟证不一。其名亦殊。初得之。病热正炽。一二发间。未宜遽截。不问寒热多少。且用 清脾饮 。 草果饮 。或 二陈汤 。加 草果 半钱。或生料 平胃散 。加 草果 半钱。 前胡 半钱。亦有非疟非劳等疾。而自成寒热。乃是 痰饮 为之。不可不审。去痰行饮。则愈。 初发之际。风寒在表。虽寒热过后。而身体常自疼。常自畏风。宜 草果饮 。或 养胃汤 。每服加 川芎 草果各半...

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春温辩论_《六因条辨》在线阅读_【中医宝典】

...寒邪,安能内侵。晋,王叔和云 (3) :包 寒毒藏于肌肤,至春而变为温,至夏而变为热。以致后人翻驳。何不云,肾精不藏之人,至春易病温,至夏易病热,便能深入理谭矣。即《内经》冬伤于寒,春必病温之句,注家咸谓冬令闭藏,寒毒伏于肾中,病不即发,至春阳气大泄,内伏之寒邪,·随升令而外达,,后贤钱天来,已大非其说矣。谓,冬伤于寒者,乃冬 伤寒 水之脏,即冬不藏精之互词...

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疟寒热_《秘传证治要诀及类方》在线阅读_【中医宝典】

疟证不一。其名亦殊。初得之。病热正炽。一二发间。未宜遽截。不问寒热多少。且用 清脾饮 。 草果饮 。或 二陈汤 。加 草果 半钱。或生料 平胃散 。加 草果 半钱。 前胡 半钱。亦有非疟非劳等疾。而自成寒热。乃是 痰饮 为之。不可不审。去痰行饮。则愈。 初发之际。风寒在表。虽寒热过后。而身体常自疼。常自畏风。宜 草果饮 。或 养胃汤 。每服加 川芎 草果各半...

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乌梅汤证治本位的意义_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...急数。 此治厥阴肝脏病之法也。厥热往返者,厥为寒冷,厥阴乃阴寒已极,微阳初生之气。厥阴风木,子气为火,母气为水。厥阴病则风动无定,或见子气而病热;或见母气而病寒;故热后复厥,厥后复热。平人之厥阴、不病厥热者,中气旺而水火交也。厥阴一病,风木克土。中气既败,水火分离。于是火气现而热, 水气 现而厥。热多则火土复而人生,厥多则火土亡而人死也。 消渴者,风木之气,...

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疟寒热_《秘传证治要诀及类方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

疟证不一。其名亦殊。初得之。病热正炽。一二发间。未宜遽截。不问寒热多少。且用 清脾饮 。 草果饮 。或 二陈汤 。加 草果 半钱。或生料 平胃散 。加 草果 半钱。 前胡 半钱。亦有非疟非劳等疾。而自成寒热。乃是 痰饮 为之。不可不审。去痰行饮。则愈。 初发之际。风寒在表。虽寒热过后。而身体常自疼。常自畏风。宜 草果饮 。或 养胃汤 。每服加 川芎 草果各半...

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春温辩论_《六因条辨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...寒邪,安能内侵。晋,王叔和云 (3) :包 寒毒藏于肌肤,至春而变为温,至夏而变为热。以致后人翻驳。何不云,肾精不藏之人,至春易病温,至夏易病热,便能深入理谭矣。即《内经》冬伤于寒,春必病温之句,注家咸谓冬令闭藏,寒毒伏于肾中,病不即发,至春阳气大泄,内伏之寒邪,·随升令而外达,,后贤钱天来,已大非其说矣。谓,冬伤于寒者,乃冬 伤寒 水之脏,即冬不藏精之互词...

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切_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,亦久病也;征其脉与五色俱不夺者,新病也。推而内之,外而不内,身有热也;推而外之,内而不外,有心腹积也;推而上之,上而不下,腰足清也;推而下之,下而不上,颈项痛也;按之至骨,脉气少者,腰脊痛而身有痹也。 病热而脉静,泄而脉大,脱血而脉实,病在中。必先知经脉,然后知病脉。根于中者命曰神机,神去则机息。五色脉变,揆度奇常,道在于一,神转不回,回则不转,乃失其机。

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演山翁治法_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...。兼 八味理中丸 煎服。 以上,宜用 救生丹 通利。 议曰∶清浊无混,邪正不干,上焦得之清凉,下部受之温暖,气滞则少升降,血虚则多流注,虽是乳子,呼吸一息,其脉之至,徐徐应指,不违其数者,亦同大人流行,但随小大受之短浅而已,若也留滞,其脉迟数,即太过不及而病生焉。善疗治者,郁则分之,逆则顺之,停则利之,滞则降之,调理之法,先宜顺气,大抵婴孩气顺即易治,此方分...

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