素问的历史价值_【黄帝内经】

《素问》和《灵枢》本是两部独立的著作,两书名(包括《针经》、《九卷》等名)一直分别使用,见于历代正史书目。可是长期以来却被合称为《黄帝内经》。这是晋代皇甫谧在没有史料作证的情况下,只以《素问》九卷与《九卷》(后称《针经》、《灵枢》)合篇,其卷数与《黄帝内经》18卷数目相同,即以为是《黄帝内经》,致使此两书长期失去了它们应有的历史地位。 《素问》和《灵枢》是否...

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卷二百四十八·经籍考七十五_《文献通考》

...苑》九卷 陈氏曰:不知何人集。皆汉以来遗文,史传及《文选》所无者。世传孙洙巨源於佛寺经龛中得之。唐人所藏。韩无咎类次为九卷,刻之婺州。《中兴书目》有逭《文苑》,非此书。孔逭,晋人。本书百卷,惟存十九卷耳。 ※《古文章》十六卷 陈氏曰:会稽石公辅编。与前书相出入而稍多,亦有史传中钞出者,首卷为武王丹书,其末蔡琰《胡笳十八拍》也。《馆阁书目》又有《汉魏文章》二卷...

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卷二百十五·经籍考四十二_《文献通考》

...颇言此书非实录,予亦云。 陈氏曰:今本三卷,《叙录》二卷。《叙录》者,近世学士新安汪藻彦章所为也,首为考异,继列人物世谱、姓字异同,末记所引书目。按《唐志》作八卷,刘孝标续十卷,自馀诸家所藏卷第多不同,《叙录》详之。此本董令升刻之严州,以为晏元献公手自校定,删去重衤复者。 高氏《纬略》曰:义庆采撷汉、晋以来佳事佳话,为《世说新语》,极为精绝,而犹未为奇也。梁...

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卷十六 神仙类 释书类_《郡斋读书志》

...而出,其言益炽于世。宝贵者多惑焉,然通人皆疑之。国朝修《道藏》,共六部,三百一十一秩,而神仙之学如上所陈者居多,兴道家绝不类。今于其间取自昔书目所载录之,又而为二;凡其说出于神仙者,虽题曰“ 老子 ”、“黄帝”,亦皆附于此,不以名乱实也。若夫容成之术,虽收于歆辈者,以荐绅先生难言之特削去不录。 △《大洞真经》一卷 右题云高上虚皇君等。道书,三十七章。晋永和...

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丹鼎

...教的精华。 参见 中国炼丹史 注释 ↑ 《 参同契 》称“含精养神,通德三元”。 ↑ 宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷五十六《元气论》称 研究书目 陈国符:《中国外丹黄白考》(上海:上海古籍出版社,1997)。 Joseph Needham(李约瑟)著,周曾雄译:《中国科学技术史》,第5卷第2分册,“炼丹术的发明和发展:金丹与长生”。 Nathan Sivin...

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口腔科_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

口腔医学无论在口腔保健、口齿疾病认识和治疗方面此期都有较大进展,并在此时出现了多部口齿专著。据《新唐书》等文史书目记载有5种8卷,可惜均未能保存下来。所幸《 诸病源候论 》、《 千金要方 》、《 外台秘要 》等综合性医书,都有专述口齿疾患病因病机或治疗方药的篇章。 (一)口腔卫生保健 揩齿以保口齿清洁,当时已渐趋流行。其方法主要有“杨枝揩齿法”和手指揩齿法”...

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《论书表》在线阅读

...优劣,今此一卷之中,以好者在首,下者次之,中者最后。所以然者,人之看书,必锐于开卷,懈怠于将半,既而略进,次遇中品,赏悦留连’不觉终卷。又旧书目帙无次第,诸帙中各有第一至于第十,脱落散乱,卷帙殊等。今各题其卷帙所在,与目相应,虽相涉入,终无杂谬。又旧以封书纸次相随、草、正混糅,善恶一贯。今各随其品,不从本封条目纸行。凡字数皆使分明,一毫靡遗。二王缣素书珊瑚轴...

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方论(十一)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...十五种为纲。而每证推其病源。与其治法。亦成化己亥萧谦所刻也。 〔伤寒秘要〕国史经籍志一卷 未见 〔亡名氏伤寒集义〕二卷 未见 按上见于 竹堂书目。文渊阁书目曰。伤寒集义一部。一册。阙。 〔伤寒撮要〕一卷 未见 按上见于 竹堂书目、文渊阁书目曰。伤寒撮要一部。一册。阙。 〔伤寒捷要〕文渊阁书目曰。一部。一册。阙。未见 〔伤寒类书〕文渊阁书目曰。一部。一册。阙。...

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方论(十一)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...十五种为纲。而每证推其病源。与其治法。亦成化己亥萧谦所刻也。 〔伤寒秘要〕国史经籍志一卷 未见 〔亡名氏伤寒集义〕二卷 未见 按上见于 竹堂书目。文渊阁书目曰。伤寒集义一部。一册。阙。 〔伤寒撮要〕一卷 未见 按上见于 竹堂书目、文渊阁书目曰。伤寒撮要一部。一册。阙。 〔伤寒捷要〕文渊阁书目曰。一部。一册。阙。未见 〔伤寒类书〕文渊阁书目曰。一部。一册。阙。...

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卷四 论语类 经解类 小学类_《郡斋读书志》

...解》十卷 右唐韩愈退之、李翱习之撰。前有秘书丞许勃序,云韩、李相与讲论,共成此书。按唐人通经者寡,独两公名冠一代,盖以此。然《四库》、《邯郸书目》 皆无之,独《田氏书目》有韩愈《论语》十卷,《笔解》两卷。此书题曰《笔解》,而十卷亦不同。 △《王令论语》十卷 右皇朝王令逢原撰。解《尧曰篇》云:“四海不困穷,则天禄不永终矣。” 王安石《书新义》取此。 △《王介甫...

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