腹位于人之中．而统于脾胃．水谷之府也．有寒客之．则阻不行．有热内生．郁而不散．有食皆能作痛．又有虫痛．暑痛．疝痛． 积聚 痛．绞肠痛．痢痛．肠 痈 痛．种种不一．皆宜辨之．绵绵痛而无增洞．以热手熨之稍止．脉细沉而迟． 小便 清白自利者寒也．时痛时止．痛处亦热手不可近．日干舌燥．小便赤涩．大便闭．或肛门如烧者火也．胸膈饱闷．以手重按愈痛．欲大便利后．则痛减者食
六脏受病处．脉形疑似不明．三焦照之相同．相似即是无差．
呕者有物在中．其所来之道远．故必呕而出也．吐者亦有物在中．其所来之道近．故一吐而即出也．分而言之．微有不同．合而言之．同归于火．饮食痰涎停积不化．胃气一升．则涌而出矣．其与翻胃相似．而实各有所属翻胃属寒． 呕吐 属热．惟其热也．故其出也．无定时．或随食随吐．或食良久而后吐．随食随吐者．火邪急速不及入胃而即出．无呕吐之苦．无挥咯之劳是即吐之谓也．食良久而后吐者
（计一十六款） 夫治 犹治国．然国有政．所以调其元气．防其残害．抱 者．而不谋夫调之防之者． 鲜不灭裂矣．故录调摄最要者．十有六．以为却病者司南云．
浮洪濡虚是扁脉．圆脉芤滑实沉迟． 尖脉惟有细一样．长 脉数 紧并弦微． 缓弱涩伏皆长类．十八脉形细认知．
虫动物也．草木水土之中宜有之．何为而有于人之肠胃中乎．盖虫者．亦得天地之气．以成形者也．而形不自成．必假于物而后成．如草腐而生萤．雀死而生蛤鱼烂而生蛆．皆旧有形之物．感阴阳之气．而后形体成焉．人身小天地．而人之气．即天地之气也．然则虫之生于肠胃中者．亦岂无所假而成哉．饮食入胃．不能消化．如鱼 肉醢生面硬饭之类．停积于中．湿热相感．稠粘胶固．资热血以相成．得生
消者易消之谓也．邪火内铄．真阴枯竭．善渴善饥．不能滋养肌肤．饮食入胃．顷刺消尽． 消．曰消中． 小便 频数．曰消肾．乃心脾与肾三经之火症也．而心脾二经之热．又皆由于肾虚．盖肾之所主者水也．真水不竭．自足以滋养乎脾．而上交于心．何至有干枯消渴之病乎．惟肾水一虚．则无以制余火．火旺不能扑灭煎熬脏腑．火因水竭而益烈水．因火烈而益干．阳盛阴衰．构成此症．而三消之患始
予世居新都之休邑．弱不好狭．与群儿游．辄岸然自远．先君子异之诫曰．小时了了． 大未称善．颇有宅相之目．于时苦攻下帷．日课经生业而已．久之二竖为祟．日与地之上池名哲砥摩．乃探 叩藏．则灵枢内景诸书．次第咸列．仆初翻览．苓术之味．与帖括之苦．略相当．徐乃渐入甘境．久而揣摩获中．病尽脱矣．因叹人能殚精．皆可证圣．安在农轩业．不足然而五运六气之征．五行六腑之变．温凉
左寸脉主心．其脉下至关上．上不守寸．是阴不及也．主谵语乱言．目内生花．常不识人．缘心属火．火当炎上．不当消灭． 左关脉主肝．下至尺上．上不守关．是为阴．乃不及也．主怒多口舌．眼赤．目内生翳障．泪多流滴． 左尺脉至肾．其脉上不及关．下不应指．是为阴乃不及也．主 小便 频数．腰如带石不可动侧． 呻吟 ．缘肾属水．当溢满．不合枯少．
HT 者逆也．阴阳气不相接则厥．手足逆冷是也．其症不一．散之方书者甚多．今姑撮大概． 色白也．然阳厥伏热深而振栗．及见身冷脉微．欲绝而死者．阳极似阴．服热药即死．阴厥虚寒．甚而发燥．欲坐于泥水之中．此阴极似阳．服寒药即死．不可不辨．外此又有暑厥． 中暑 耗气发厥．脉虚自汗．有气厥．因 暴怒 而得．即气中也．与 中风 相似．风中身热．气中身冷．有痰厥．其脉洪滑
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