台湾妈祖庙妈祖，作为民间神祈，护航海神，自宋经元、明、清等几代传播迄今已历千年以上。奉祀妈祖的宫庙，在我国沿海各省、市，以及内地除青海、新疆、西藏等3省、区以外的其他省份，都有妈祖庙。《妈祖宫集成》乃汇集全国30个省、市（包括港澳地区）500多县、市有关节妈祖宫庙的记载而成。随着元明清之间航泫交通的日益发达，也随着华人足迹遍及全球，其中包括日本、东南亚、加拿...
台湾妈祖庙妈祖，作为民间神祈，护航海神，自宋经元、明、清等几代传播迄今已历千年以上。奉祀妈祖的宫庙，在我国沿海各省、市，以及内地除青海、新疆、西藏等3省、区以外的其他省份，都有妈祖庙。《妈祖宫集成》乃汇集全国30个省、市（包括港澳地区）500多县、市有关节妈祖宫庙的记载而成。随着元明清之间航泫交通的日益发达，也随着华人足迹遍及全球，其中包括日本、东南亚、加拿...
...阳，而未入府，故须汗发其寒热而散之”，亦甚合理。现在虽不能看到全元起校注《素问》的全貌，于此亦可窥视其学术造诣之一斑。 （四）《神农本草经》的注解 陶弘景作《神农本草经集注》，除保存《本草经》原有药物365种外，复增补东汉以降名医所用药365种。 以上四部典籍文献，经过吕广、王叔和、全元起、陶弘景的分别整理注解，得以保存流传，对中医药学发展和后世文献研究，有...
...0在位）说：“子有廷内，弗洒弗扫”。有的都市里埋设了排除污水用的地下水管，如河北易县燕下都遗址就出土虎头形下水道陶管，说明当时人们对环境卫生的重视。《孙子兵法》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜”强调了环境卫生时行军的重要意义。同时人们还对不同水质与健康的关系作出了富有科学道理的论述。由于社会的发展，人们开始重视养生。《庄子·养生...
... 一、正骨金镞科的独立 宋代医学中与军事医学有关者，为“疮肿兼伤折”、“ 金疮 兼书禁”两科。金代继承了这一制度，至元代“正骨金镞”成为独立的学科，与“疮肿”及“祝由书禁”分开，三科并立。这一方面，因为这一段时期战争频繁激烈，宋、辽、西夏、金、元之间相互兼并，更有甚者，元朝曾以武力征服欧亚，战争中多伤亡，必将促进战伤外科临证医学的发展。少数民族以骑兵为主，在...
...因此能渗透到内脏，解决了皮肤经络帖敷，能治疗急性感染性急病，结果能取代抗生素治疗。 《外治法》是中医六大基本体系之一，也可以说是“透皮技术”的最后结果。是治疗体系中的最高境界，其发明成功经历近两千年，《外治法》的发明功成，是世世代代中医前辈的希望，圆满了前辈们的夙愿。 随着科学社会的迅速发展，急性感染性疾病严重伤害着人体，危害着人类的健康，伤害最重的是我们的...
...创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制”［1］的情况，此一限制表现在政治上则为整体政局之无出路，而表现在作为个体之“士”上则为内心思想冲突的加剧。“士之仕也，犹农之耕也。”（见：《诸子集成·孟子正义·卷六·滕文公下》，北京：中华书局，1954年） “仕”是中国士人生命价值之依托和生活之出路，但由“士”到“仕”之中间环节“科举”这一相对外化的客观制度成为“士...
（一）性行为传播 性交 是主要传播方式，占95%以上。传统的性交是 阴茎 —— 阴道 接触，由于西方式的性行为多样化，接吻、口交（ 生殖器 —— 口腔 性欲）和肛交（生殖器— 肛门 性欲）等增加了传播机会，人体没有对性病 病原体 特异性免疫力 ，任何个体对病原体都是敏感的，而且目前对绝大多数性病没有保护性 疫苗 可用，当全身和局部 抵抗力 下降， 皮肤粘膜 ...
...学，动静结合，身心兼修，而且机动性强，不受时间和场地局限。其运动量适中，因此适合在老、中、青等各类人群中开展，是缓解身心 疲劳 、预防慢性病的有效的锻炼方法之一，是以健康养生为目标的保健身心的传统体育运动之一。 健身气功属中华传统养生体育项目，在其漫长的发展历史过程中，一直深受我国传统文化的影响。它的构成、内容以及练习方法，都体现着中国古典的哲学理念、中医思...
咳嗽 是儿科临床工作中常见的症状，在门诊医疗工作中，经常遇到失治、误治而前来要求服中药就诊的儿童，究其原因大多为家长用药不当所致，许多家长不辨咳嗽原因，只要有止咳作用的中成药，就给孩子服用的现象较为普遍，还有的家长见别人用疗效好的药，试着给自己的孩子用，结果药用了一遍，钱没少花，疗效不显著。 古人称儿科为哑科，有“宁治十男人，莫治一女人；宁治十女人，莫治一小...
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