相火妄动指肝、肾的相火，因失却肾阴滋养而妄动。 【相火妄动】 一般多指肝、肾的相火，因失却肾阴滋养而妄动。临床表现，属于 肝火 上炎的，可见 眩晕 头痛 ，视物不明， 耳鸣 耳聋 、急躁易怒，睡眠 多梦 ，面觉烘热等症；属于肾的 虚火 内灼的，可见五心 烦热 ，头目眩晕，腰背胫跟酸痛，性机能亢奋， 遗精 早泄 等症。
热深厥深指热 厥证 的一种病理现象。 【热深厥深】 热厥证的一种病理现象。温热病如 高热 持续不退，突然出现手足逆冷， 昏迷 不知人事，这是由于正伤热伏，阳气被邪热阻抑，不能向四肢透达的缘故，称为热厥。热邪越深伏，则手足厥冷的程度越厉害，叫做热深厥深。
逆传心包指温病传变的另一规律。 【逆传心包】 语出叶天士，《温热论》。指温病传变的另一规律。一般温病的传变规律是由卫经气，营到血，如果病邪较重，发病开始就严重，变化迅速的，可不按次序传变，由卫分（肺）突然陷入营分（心包），出现神昏谵语等中枢 神经症 状，称为逆传心包。
五志化火 指喜，怒、忧，思、恐等各种情志活动失调而引起的病理性机能亢进。 【五志化火】 指喜，怒、忧，思、恐等各种情志活动失调而引起的病理性机能亢进。情志和气的活动密切相辟，长期精神活动过度的兴奋或 抑郁 ，会使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦燥，易怒、 头晕 ， 失眠 、 口苦 ，胁痛，或喘咳、吐血等症，都属火的表现。
正邪相争指正气与邪气互相争持之意。 【正邪相争】 指正气与邪气互相争持之意。就广义的来说，一切疾病都是正邪相争的反映；就狭义的来说，指外感 发热 病出现寒热往来的病理。 恶寒 是正不胜邪，发热是正气抗邪外出，因正气与邪气互相争持不下，故寒热交替出现。
湿热下注指湿热注于下焦的病理。 【湿热下注】 指湿热注于下焦的病理。临床可见于多种疾病，如湿热 痢疾 、湿热泄泻、淋浊、 癃闭 、阴痒、带下等。
胃火 上升指胃热化火，出现口腔炎症的病理。 【胃火上升】 指胃热化火，出现口腔炎症的病理。如 口臭 ，牙龈肿痛，甚或 牙龈出血 等。参见“胃热”条。
肝阳化火与木郁化火的临床表现基本相同。 【肝阳化火】 与木郁化火的临床表现基本相同。是肝阳上亢的进一步发展。阳亢则热，热极则生火。参见“肝阳上亢”、“木郁化火”、“ 肝火 ”等条。
心气盛是指精神力面的病理变化。 【心气盛】 主要是指精神力面的病理变化。心气盛则 心火 炽，表现为精神过度兴奋，心烦 失眠 ，梦中发笑等。如火盛的程度较严重，则出现烦燥、发狂，一般称之为心阳盛。
肝气虚为肝本脏的精气虚损，常兼见肝血不足。 【肝气虚】 又称“ 肝气不足 ”。为肝本脏的精气虚损，常兼见肝血不足。主要症状为面少华色，唇淡 乏力 ， 耳鸣 失聪，容易 恐惧 等。
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