...有不慎，则伤风 感冒 ，许多旧病也易复发，被称为“多事之秋”。由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。 秋季是进补的季节。秋令时节，天气转凉，人的味觉增强，食欲大振，饮食会不知不觉过量，使热量的摄入大大增加。再加上气候宜人，使人睡眠充足，汗液减少。...
...睡晚起，不要轻易扰动 阳气 ，凡事不要过度操劳，要使神志深藏于内，避免急躁发怒。大寒是冬季六 节气 之一，此时天气寒冷已极，故名大寒。大寒的养生，要着眼于“藏”。意思是说，人们在此期间要控制自己的 精神 活动，保持精神安静，把神藏于内不要暴露于外。这样才有利于安度冬季。对于冬季进补，医学专家都有着自己的观点：一、有着许多的专家持反对态度：中国中医研究院广安门...
...显现象：“夏至到， 鹿角 解，蝉始鸣， 半夏 生， 木槿 荣。”说明这一时节可以开始割鹿角，蝉儿开始鸣叫，半夏、木槿两种植物逐渐繁盛开花。从中医理论讲，夏至是 阳气 最旺的时节，养生要顺应夏季 阳盛 于外的特点，注意保护阳气，着眼于一个“长”字。 《素问· 四气 调神大论》曰：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也”。就是说，夏...
...于我国南北纬度之差，故真正意义上的冬季，并非都以“立冬”为准，而是以连续几天气温低于10度为冬季。但在传统观念中“冬”即“终也”，结束之意。中医学认为，这一节气的到来是 阳气 潜藏， 阴气 盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。 人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬之习俗。每逢这天，南北方人们都以不同的方式...
... 、炒 麦芽 各30克， 甘草 3克，水煎 代茶饮 。也可在 暑热 之季服用一些仁丹、十滴水等。 大暑是全年温度最高， 阳气 最盛的时节，在养生保健中常有“冬病夏治”的说法，故对于那些每逢冬季发作的慢性疾病，如 慢性支气管炎 、 肺气肿 、 支气管哮喘 、 腹泻 、 风湿 痹证 等阳 虚证 ，是最佳的治疗时机。有上述慢性病的朋友，在夏季养生中尤其应该细心调养...
...重命养身、乐生恶死的主张。指出：“人居天地之间，人人得壹生，不得重生也”，所以要珍惜生命。“人最善者，莫若常欲乐生”为此提出了“自爱自好”的养生学说，即“人欲去凶而远害，得长寿者，本当保知自爱自好自亲，以此自养，乃可无凶害也”。说明，只有通过自我养护和积极锻炼，才能得到长寿之躯。 时当小暑之季，气候炎热，人易感 心烦 不安，疲倦 乏力 ，在自我养护和锻炼时，...
人之身， 仙方 以屋子名之。耳眼口鼻，其窗门户也；手足肢节，其楝梁榱桷也；毛发体肤，其壁牖垣墙也。曰气枢，曰血室，曰意舍，曰仓廪玄府，曰泥丸幽宫，曰紫房玉阙，曰十二 重楼 ，曰贲门，曰飞门，曰玄牝等门，盖不一也，而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之所飘摇，虫蚁蠢之所侵蚀；或又为鼠窃狗盗之所损坏。苟听其自如而不知检，则日积月累，东倾西颓而不可处矣。盖身者屋也，心...
饮食 养生 ，就是按照 中医 理论，调整饮食，注意饮食宜忌，合理地摄取食物，以增进健康，益寿延年的养生方法。 饮食是供给机体营养物质的源泉，是维持人体生长、发育，完成各种 生理 功能，保证生命生存的不可缺少的条件。《汉书.郦食其传》所说：“民以食为天”，就是这个意思。古人早就认识到了饮食与生命的重要关系。他们在长期实践中积累了丰富的知识和宝贵经验，逐渐形成了...
...嗟夫！元气有限，人欲无涯。火生于木，火发必克。尾闾不禁，沧海以竭。少之时，血气未定，既不能守夫子在色之戒；及其老也，则当寡欲闲心，又不能明列子养生之方。吾不知其可也。 麻衣道人曰∶天地人等列三才。人得中道，可以学圣贤，可以学神仙，况人之数多于天地万物之数。但人之不修人道，贪爱嗜欲，其消减只与物同也，所以有老病夭伤之患。鉴乎此，必知所自重，而可以得天元之寿矣。
...靡不振。因此，在芒种节气里不但要搞好雨期的田间管理，更要注意增强体质，避免季节性疾病和传染病的发生，如 中暑 、腮腺炎、 水痘 等。 芒种的养生重点要根据季节的气候特征，在 精神 调养上应该使自己的精神保持轻松、愉快的状态，恼怒 忧郁 不可有，这样 气机 得以宣畅， 通泄 得以自如。 起居方面，要晚睡早起，适当地接受阳光照射（避开太阳直射，注意防暑），以顺应...
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