...。心包之火足，自能开胃以去痰；命门之火足，始能健脾以去湿。况方中纯是补心补肾之味，肉桂于补药之中，行其地天之泰，水自归经，痰从何积。此肥人之治法有如此。 张公曰∶妙。肥人治法，不过如此，无可再言。此乃 丸药方 也，若有人不肯服丸药，当用煎方。予定一方，用 人参 三钱， 白术 五钱， 茯苓 三钱，熟地一两，山 茱萸 四钱，肉桂一钱， 砂仁 一钱， 益智 仁一钱...
杨氏曰∶痫证为小儿之恶候也。小儿血脉不壮，骨气未盛，为风邪所伤，为惊骇所触，为乳哺失节，停滞结癖经络而得之。大抵治法当别阴阳为要。大概血滞心窍，邪气在心，痰积遏经成痫，故宜顺气豁痰为良法也。凡小儿发痫，其候神气拂郁，瞪眼直视，面目牵引，口禁涎流， 腹胀 ，手足抽掣，似死似生。或声或哑，或项背反张，或腰脊强直，但四肢柔弱，时发而时醒者，醒后当以平和气血，汤药调...
...安神丸 4。内生不恐心跳悸，悸更惊惕是怔忡，善忘前言曰 健忘 ，如昏似慧恍惚名，失志伤神心胆弱， 痰饮 九气火相乘，清热朱连归地草，余病他门治法精。 【注】惊悸，怔忡，健忘，恍惚，失志，伤神等病，皆因心虚胆弱，诸邪得以乘之也。心气热者，先用 朱砂 安神丸 以清之。其余虚实诸邪，则当以虚损，九气， 癫痫 ，痰饮等门合证拣方，自有效法之处。 仁熟散 5。恐畏不能...
...气。温病阳明之燥，劫夺太阴之湿，滋太阴之湿而泻阳明之燥固已，而推原太阴土湿之所由来，实原于水，而肾水之所以枯槁，一耗伤于燥土，一盗泄于风木。治法以 麦冬 润阳明之燥，以 地黄 滋太阴之湿，以 知母 、 元参 、 天冬 清金而壮少阴之水，以 当归 、 丹皮 、 白芍 润木而息厥阴之风。而 地黄 之性，滋湿清风，兼而能之，故三阴并宜。 地黄泄阳助湿，至下之品，至...
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
...有风邪，加入 桂枝 一钱，或 柴胡 一钱；伤暑，加入 香薷 一钱；伤湿，加入 猪苓 二钱；伤热，加入 黄连 一钱； 伤燥，加入 苏子 一钱、 麦冬 五钱；伤气，加入 白芍 五钱； 伤寒 ，加入 肉桂 一钱，水煎服。此方之妙，妙在健脾顺气，正补而邪自退。况又逐经各有加减妙法，使膏粱之子，永无屈死矣。此富贵之善治也。 张公曰∶富贵治法，已备极细微，不必再行加减。
...批〕顺气活痰汤。）此方之妙，在治痰之中。而先理气，气顺则痰活，气顺则湿流通，而痰且不生矣。此气治之宜知，可即一方，而悟滞气之法。 张公曰∶气治法甚多，天师方甚略，吾再传二方。可以悟治法矣。气虚痰多之症，痰多本是湿也，而治痰之法，又不可徒去其湿，必须补气为先，而佐以消痰之品。方用 人参 三钱， 茯苓 三钱，薏仁五钱， 半夏 三钱， 神曲 一钱， 陈皮 一钱， ...
...；畏食者，伤食也，加 麦芽 三钱、 山楂 三十粒；伤酒者，加 干葛 一钱∶畏湿者，伤湿也，加 茯苓 、 泽泻 各一钱；恶热者，伤热也，加 石膏 一钱；畏暑者，伤暑也，加 香薷 一钱；痰多者，加 半夏 一钱，天 花粉 一钱，余可照症加之。此治少年之方法，亦非无意。盖管其脾胃，则诸药虽加而不伤胃气，故易奏功，人不可易视之也。 张公曰∶少治法亦妥妙，不必再为加减。
本病治疗以消食化积，理气行滞为基本法则。正如《幼幼集成·食积证治》所言：夫饮食之积必用消导，消者散其积也，导者行其气也。”其具体治法，当视临床见证不同而有所区别。实证以消食导滞为主， 积滞 化热者，佐以清解积热；偏寒者，佐以温阳助运。积滞较重，或积热结聚者，当通腑导滞， 泻热 攻下，但应中病即止，不可过用。虚实夹杂者，宜消补兼施，积重而 脾虚 轻者，宜消中兼...
治法无他，专从卫气治之而已。卫气有根本、有枝叶，有表、有里。卫出下焦，为肾间动气者，根本也。从少阴之分，间行五脏，则为知觉性灵，间行六腑，则为三焦气化，此皆里也聪附于油也。根本治法，有宜 补火 者，如灯之添草则光焰益大；有宜补水者，如灯之加油则长明不熄。世俗专以补火为事，则油竭者光亦熄矣。其枝叶在经，温于肌肉，则附于汗液，如树木之以皮行津，得春夏阳气，而后浆...
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