膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。何谓气化，津液乃气所化也。( 小便 不通，是气化不行也。经谓膀胱者，津液之府，气化则能出矣。)《经脉别论》云∶饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。盖譬之蒸物然，汤气上熏釜甑，遂有液而下滴，此脾气熏蒸肺叶，所以遂能调水道而输膀胱也。故小便不通之症，审系所虚而水涸者，
《九灵山房集》云∶湖心寺僧履者，一日偶搔 (音国，曲脚也。)中疥，忽自血出，如涌泉。(肌衄者，《内经》名之血汗是也。《 集验方 》用 黄芩 渍水擦之，屡试良方也。）竟日不止。疡医治疗勿效。邀吕元膺往视，履时已困极，无气可语，及持其脉，惟尺部如蛛丝，他部皆无。即告之曰∶夫脉气血之先也，今血妄溢，故荣气暴衰，然两尺尚可按，惟当益营以泻其阴火，乃作四神汤加 荆芥穗
凡卒中之时，不可惊惶搬搅，只掐其人中，徐徐以药灌之。 《 儒门事亲 》记一老人患 头痛 吐下，灸火后出门，见日而仆，家人欲揉扑之。戴人立止曰∶大不可搅。盖病患衰老涌泄，血脉易乱，身体内有灸火，外有太阳，是以跌仆。若又搅之，便不救矣。惟安神思待之以静，静便属水，自然无事。古人治病，先审其用，次辨体质强弱，然后治之，如射之的。而市井佣工，何能梦见。 按∶卒中，大
撄宁生《卮言》云∶古人言诸见血非寒证，皆以血为热迫，遂至妄行，然皆复有所挟也。或挟风，或挟湿，或挟气。又有因药石而发者，其本皆热，上中下治各有所宜，在上则 栀子 、 黄芩 、 黄连 、 芍药 、 犀角 、 蒲黄 ，而济以 牡丹皮 、 生地黄 之类。古人云∶有冒风寒，正以阳明火邪为风所扇，而血为之动，中间有桂，取其能伐木也。若 苍术 、 地榆 、 白芍药 之类
《琐碎录》云∶男子劳伤而得瘵疾，渐见瘦瘠，用 童便 二盏，无灰酒一盏，以新瓷瓶贮之，入全猪腰一对。(取血肉有情之品，以类相从，故收效速，是损其肾者，益其精，补之于味也。)泥封，日晚慢火养熟，至中夜止，五更初更以火温之，饮酒食腰子，病笃者只一月效。平日瘦怯者，亦宜服此，盖以血养血，胜一切 金石 草木之药也。秘方∶治虚症有火，服参、 则作喘嗽，服归、地则少饮食。
庚午余自秋闱归，则亡妹已病，盖自七月乳肿痛不散，八月 火针 取脓，医以 十全大补汤 与之，外敷 铁箍散 不效。反加喘闷，九月产一女，溃势益大，两乳房烂尽，延及胸腋，脓水稠粘，出脓几六七升，略无敛势，十一月始归就医，医改用 解毒 和中平剂，外掺 生肌散 、 龙骨 、 寒水石 等剂，脓出不止，流溅所及，即肿泡溃脓，两旁紫黑，疮口十数，胸前腋下，皆肿溃不可动侧，其
《金匮真言论》云∶北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，故 肾阴虚 则大 小便 难，宜以 地黄 、 苁蓉 、 车前子 、 茯苓 之属，补真阴，利水道，少佐辛药开腠理，致津液而润其燥，施之于老人尤宜。若大小便燥结之甚，求通不得，登厕用力太过，便仍不通，而气被挣脱，下注肛门，有时泄清水，而 里急后重 ，不可忍者，胸膈间梗梗作恶， 干呕 有声，渴而索水，饮食不进， 呻吟
《九灵山房集》云∶浙省平章左答纳失理在帅阃时，病无睡，睡则 心悸 神慑，如处孤垒，而四面受敌，达旦目眵眵无所见，耳 无所闻，虽坚卧密室，睫未尝交也，即选医之良者，处剂累月勿瘳。后召元膺翁诊视，翁切其脉，左关之阳浮而虚，察其色，少阳之支溢于目 ，即告之曰∶此得之胆虚而风上，独治其心而不祛其胆之风，非法也。因投药方， 乌梅汤 、 抱胆丸 。日再服，遂熟睡。一方∶
其二兼寒，病名冷温。初起一二日，必有 头痛 、 发热 、 身痛 ， 恶寒 诸表症，与 伤寒 颇同，而以脉辨则不同。 伏邪多软数而不浮；兼寒则多浮数、浮弦、浮大，甚至有浮紧者。再以症辨，亦多有不同，伏邪多汗，兼寒则无汗。但受寒者，无烦躁、 口苦 、 口臭 症；伏邪兼寒，必有烦躁、口苦、口臭症也。一遇此等，更当辨其受寒与伏邪孰轻孰重。热重寒轻者，烦躁口臭症多，无
内经云∶精气夺则虚，虚者补之。 难经 云∶损其肺者益其气，损其心者调其营卫，损其脾者调其饮食，适其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精。此用补益法之原理也。温热为伏火症，本不当用补益法。然内经谓冬不藏精，春必病温，病温虚甚死，当实其阴以补其不足，此即后贤治四不足与四损者复病温热，创立先补后泻，先泻后补，补泻兼施之法之导师也，况温热诸症，每有屡经汗下清解不退者
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