促(阳)_《濒湖脉学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...。《 脉经 》但言数而止为促,《脉诀》乃云:并居寸口,不言时止者,谬矣。数止为促,缓止为结,何独寸口哉! 『体状诗』促 脉数 而时一止,此为阳极欲亡阴。三焦郁火炎炎盛,进必无生退可生。 『相类诗』见 代脉 。 『主病诗』促脉惟将火病医,其因有五细推之。时时喘咳皆痰积,或发狂斑与毒疽。促主阳盛之病。促、结之因,皆有气、血、痰、饮、食五者之别。一有留滞,则脉必见...

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阳羡茗壶系_《阳羡茗壶系》

...则老,老不美观,欠火则稚稚沙土气。若窑有变相,匪夷所思。倾汤贮茶,云霞绮闪,直是神之所为,亿千或一见耳。 陶穴环蜀山,山原名独,东坡先生乞居阳羡时,以似蜀中风景,改名此山也,祠祀先生于山椒,陶烟飞染,祠宇尽墨,按《 尔雅 。释山》云,独者蜀。则先生之锐改厥名,不徙桑梓殷怀,抑亦考古自喜云尔。 壶供直茶,正在新泉活火,旋瀹旋啜,以尽色香味之蕴,故壶宜小不宜大,...

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夷坚乙志卷三 阳大明_《夷坚志》

南安军南康县民阳大明.葬父于黄公坑山下.结庐墓侧.所养白鸡.为狸捕去.藏之石穴.次夕大雷震.石粉碎.狸死焉.人以为孝感.有道人至庐所见之.叹其纯孝.指架上道服曰.以是与我.当有以奉报.大明与之无靳色.道人解腰间小瓢.贮衣其中.瓢口甚窄.而衣人无碍.俄取案间小黑石.拊摩之.嘘呵良久.则成紫金矣.又变药末为圆剂.以授大明.明谢曰、身居贫约.且在父丧.不敢觊富寿也...

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阳明证_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

尺寸俱长者,阳明受病也。当二三日发,以其脉夹鼻,络于目,故身热, 目痛 鼻干 ,不得卧。(此证 恶寒 可发汗,若恶寒罢,反自汗恶热者,为胃家实,属正阳明,宜 调胃承气汤 ,方在太阳证下。) 庞曰∶有三阳阳明者,其太阳阳明,本太阳病,若发汗,若下,若利 小便 ,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明也;少阳阳明者,本传到少阳,因发汗,利小便已,胃中燥,大便难也;正阳阳...

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阳治法_《石室秘录》在线阅读_【中医宝典】

论 伤寒 发斑 中暑 火炽 伤暑吐血 阳症 火泻 天师曰∶阳治者,治阳症之病也。阳症甚多,不能概举,姑举一二症大者言之。伤寒内发斑,身热心如火,口渴呼水, 气喘 舌燥,扬手出身者是;或中暑热之气,大渴饮水,数桶不止,汗如雨下,大喊狂呼,日重夜轻是也。此皆阳火烧焚于胃口,烟腾势急。威猛不可止遏。皆阳症也。此时杯水实,不足以胜之,非大剂寒凉,安能扑灭。即以用寒凉...

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数脉(阳)《诊家正眼》_【中医宝典】

体象 数脉 属阳,象为太过;一息六至,往来越度。 主病 数脉主腑,其病为热。寸数喘咳,口疮肺 痈 。关数胃热,邪火上攻。尺数相火,遗浊淋癃。 兼脉 有力 实火 , 无力 虚火 。浮数表热,沉数里热。阳数君火,阴数相火。右数火亢,左数阴戕。 【按】数之为义,躁急而不能中和也。一呼脉再动,气行三寸。一吸脉再动,气行三寸。呼吸定息,气行六寸。一昼一夜,凡一万三千五...

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洪脉(阳)《诊家正眼》_【中医宝典】

体象 洪脉 极大,状如洪水;来盛去衰,滔滔满指。 主病 洪为盛满,气壅火亢。左寸洪大,心烦舌破。右寸洪大,胸满气逆。左关见洪,肝木太过。右关见洪,脾土胀热。左尺洪大,水枯便难。右尺洪大,龙火燔灼。 【按】洪脉,即大脉也。如尧时洪水之洪,喻其盛满之象。在卦为离,在时为夏,在人为心。时当朱夏,天地之气,酣满畅遂;脉者,气之先声,故应之以洪。洪者,大也,以水喻也。

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实脉(阳)《诊家正眼》_【中医宝典】

...留。实而且滑,痰凝为祟。 【按】实之为义,邪气盛满,坚劲有余之象也。既大矣而且兼长,既长大矣而且有力,既长大有力矣,而且浮中沉三候皆然,则诸阳之象,莫不毕备焉。见此脉者,必有大邪大热,大积大聚,故王叔和《脉经》云∶“实脉浮沉皆得,脉大而长微弦,应指 然。”又曰∶“血实脉实。”又曰∶“脉实者,水谷为病。”又曰∶“气来实强,是谓太过。”由是测之,则但主实热,不主...

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促脉(阳)《诊家正眼》_【中医宝典】

...寸见促,肺鸣咯咯。促见左关,血滞为殃。促居右关,脾宫食滞。左尺逢之,遗滑堪忧。右尺逢之,灼热为定。 【按】促之为义,于急促之中时见一歇止,为阳盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趣,徐疾不常”,深得其义。王叔和云∶“ 促脉 来去数,时一止,复来”,亦颇明快。夫人身之气血,贯注于经脉之间者,刻刻流行,绵绵不息,凡一昼夜当五十营,不应数者,名曰狂生。其应于脉之至数者,如鼓...

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疾脉(阳)《诊家正眼》_【中医宝典】

体象 疾为急疾,数之至极;七至八至,脉流薄疾。 主病 疾为阳极,阴气欲竭。脉号离经,虚魂将绝。渐进渐疾,旦夕殒灭。左寸居疾,弗戢自焚。右寸居疾,金被火乘。左关疾也,肝阴已绝。右关疾也,脾阴消竭。左尺疾兮,涸辙难濡。右尺疾兮,赫曦过极。 【按】六至以上,脉有两称,或名曰疾,或名曰极,总是急速之形,数之甚者也。是惟 伤寒 热极,方见此脉,非他疾所恒有也。若劳瘵虚...

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