夫冷热痢者，由肠胃虚弱，宿有寒，而为寒热所伤，冷热相乘，其痢乍黄乍白是也。若热搏于血，血渗肠间，则变为血痢也。而冷伏肠内，搏津液，则变凝白，则成白滞，亦变赤 白痢 也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶泄下有寒者，微引气，以息内腹，徐吹息。以鼻引气，气足复前即愈。其有热者，微呼以去之。
夫食过于饱，则脾不能磨消，令 气急 烦闷，睡卧不安。 寸口脉盛而紧者，伤于食。 脉缓 大而实者，伤于食也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶若腹中满，食饮苦饱，端坐伸腰，以口纳气数十，满，吐之，以便为故，不便复为之。有寒气，腹中不安，亦行之。 又云∶端坐伸腰，口纳气数十。除腹中满、食饮过饱、寒热、腹中痛病。
...长丞各一人厩牧长丞典府长丞各二人 公主邑司 令一人丞一人录事一人史八人主簿二人谒者二人舍人二人家吏二人 亲王府：傅一人，从三品；（汉高祖初置诸侯王，有太傅，辅导王。后汉曰傅，秩二千石。魏、晋因之。宋、齐、梁、陈皆为师，后魏始蕃王、二蕃王、三蕃王各有师、傅、北齐唯置师。隋皇伯叔、昆弟、皇子为亲王者，置师。皇朝因之。开元初，改为傅。）谘议参军事一人，正五品上；（...
寒气客于五脏六腑，因虚而发，上冲胸间，则胸痹。胸痹之候，胸中 如满，噎塞不利，习习如痒，喉里涩，唾燥。甚者，心里强痞急痛，肌肉苦痹，绞急如刺，不得俯仰，胸前皮皆痛，手不能犯，胸满短气，咳唾引痛，烦癖，白汗出，或彻背膂。其脉浮而微者是也。不治，数日杀人。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶以右足践左足上。除胸痹、食热呕。
寒疝者，阴气积于内，则卫气不行，卫气不行，则寒气盛也。故令 恶寒 不欲食，手足厥冷，绕脐痛，白汗出，遇寒即发，故云寒疝也。其脉弦紧者是也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶蹲踞，以两手举足，蹲极横。治气冲肿痛，寒疝入上下。 致肾气法∶蹲踞，以两手捉趾令离地，低跟极横挽，自然一通，愈荣冲中痛。
...邪所为也。若风邪在胃，则呕；膈间有停饮，胃内有久寒，则呕而吐。其状∶长大息，心里澹澹然，或烦满而大便难，或溏泄，并其候也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶八月勿食姜，一云被霜瓜，向冬发寒热及温病，食欲吐，或心中停饮不消，或为 反胃 。 《养生方·导引法》云∶正坐，两手向后捉腕，反向拓席，尽势，使腹弦弦，上下七，左右换手亦然。除腹肚冷...
久冷痢者，由肠虚而寒积，故冷痢久不断也。而廪丘公说云∶诸下悉寒也。凡人肠中大便，有寒则常鸭溏，有热则傧硬。人见病身体 发热 而下，便谓热下，非也。平常恒自将节，饮食衣被调适，其人无宿寒者，大便自调。强人适发越，薄衣冷冻饮料食，表有热不觉里冷，而胃内潜冷，冷即下也。今始发热而下，当与 理中汤 加大 附子 一枚，连服三四剂，重复令微汗出，微汗出则热除，不复思冷，...
... 其肾病精脱耳聋者，候颊颧，其色黑。手少阳之脉动，而气厥逆，而耳聋者，其候耳内辉辉 也。手太阳厥而聋者，其候聋而耳纳气满。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶勿塞故井及水渎，令人耳聋目盲。 《养生方·导引法》云∶坐地，交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉手项上。治久寒不自温、耳不闻声。 又云∶脚着项上，不息十二通。必愈大寒不觉暖热、久顽冷...
...热等病相类，皆由一岁之内，节气不和，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。病无长少，率皆相似，如有鬼厉之气，故云 疫疠 病。 《养生方》云∶封君达常乘青牛，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，尹公度常乘青骡。时人莫知其名字为谁，故曰∶欲得不死，当问青牛道士。欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也。云古之青牛者，乃 柏木 之精也；驳牛...
风湿者，是风气与湿气共伤于人也。风者，八方之虚风；湿者，水湿之蒸气也。若地下湿，复少霜雪，其山 水气 蒸，兼值暖， 退人腠理开，便受风湿。其状，令人懈惰，精神昏愦。若经久，亦令人四肢缓纵不随，入脏则喑哑，口舌不收；或脚痹弱，变成香港脚。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·真诰》云∶栉头理发，欲得多过，通流血脉，散风湿，数易栉，更番用之。
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