...《诗》曰“茑与女萝”。 5821、山部: 峱 ：山，在齐地。从山狃声。《诗》曰：“遭我于峱之间兮。” 5822、山部: 峄 ：葛峄山，在东海下邳。从山睾声。《夏书》曰：“峄阳孤桐。” 5823、山部: 嵎 ：封嵎之山，在吴楚之闲，汪芒之国。从山禺声。 5824、山部: 嶷 ：九嶷山，舜所葬，在零陵营道。从山疑声。 5825、山部: 𡼐 ：山，在蜀湔氐西徼外。...
...《诗》曰“茑与女萝”。 5821、山部: 峱 ：山，在齐地。从山狃声。《诗》曰：“遭我于峱之间兮。” 5822、山部: 峄 ：葛峄山，在东海下邳。从山睾声。《夏书》曰：“峄阳孤桐。” 5823、山部: 嵎 ：封嵎之山，在吴楚之闲，汪芒之国。从山禺声。 5824、山部: 嶷 ：九嶷山，舜所葬，在零陵营道。从山疑声。 5825、山部: 𡼐 ：山，在蜀湔氐西徼外。...
...，则明上察之，见非而去之。故王者取吏不妄，必使民唱，然后和之。故夫民者，吏之程也。察吏于民，然后随之。夫民至卑也，使之取吏焉，必取其爱焉。故十人爱之有归，则十人之吏也；百人爱之有归，则百人之吏也；千人爱之有归，则千人之吏也；万人爱之有归，则万人之吏也。故万人之吏，选卿相焉。 5、大政下:夫民者，诸侯之本也；教者，政之本也；道者，教之本也。有道然后教也，有教然...
...，则明上察之，见非而去之。故王者取吏不妄，必使民唱，然后和之。故夫民者，吏之程也。察吏于民，然后随之。夫民至卑也，使之取吏焉，必取其爱焉。故十人爱之有归，则十人之吏也；百人爱之有归，则百人之吏也；千人爱之有归，则千人之吏也；万人爱之有归，则万人之吏也。故万人之吏，选卿相焉。 5、大政下:夫民者，诸侯之本也；教者，政之本也；道者，教之本也。有道然后教也，有教然...
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1、过秦下:秦兼诸侯山东三十馀郡，循津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，锄耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射，楚沛深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立，秦使章邯将而东征。章邯因其三军之众，要市于外，以谋其二。群臣之不相信，可见于此矣。 2、过秦下:子婴立，遂不悟。借...
1、过秦下:秦兼诸侯山东三十馀郡，循津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，锄耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射，楚沛深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立，秦使章邯将而东征。章邯因其三军之众，要市于外，以谋其二。群臣之不相信，可见于此矣。 2、过秦下:子婴立，遂不悟。借...
...、大政上:道者，圣王之行也，文者圣王之辞也，恭敬者圣王之容也，忠信者圣王之教也。夫圣人也者，贤智之师也。仁义者，明君之性也。故尧舜禹汤之治天下也，所谓明君也，士民乐之，皆即位百年然后崩，士民犹以为大数也。桀纣，所谓暴乱之君也，士民苦之，皆即位数十年而灭，士民犹以为大久也。故夫诸侯者，士民皆爱之，则其国必兴矣；士民皆苦之，则国必亡矣。故夫士民者，国家之所树，而...
...、大政上:道者，圣王之行也，文者圣王之辞也，恭敬者圣王之容也，忠信者圣王之教也。夫圣人也者，贤智之师也。仁义者，明君之性也。故尧舜禹汤之治天下也，所谓明君也，士民乐之，皆即位百年然后崩，士民犹以为大数也。桀纣，所谓暴乱之君也，士民苦之，皆即位数十年而灭，士民犹以为大久也。故夫诸侯者，士民皆爱之，则其国必兴矣；士民皆苦之，则国必亡矣。故夫士民者，国家之所树，而...
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