分经养胎_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...一月名胚胎,足厥阴脉养之;二月名始膏,足少阳脉养之;三月名始胎,手心主脉养之,当此时血不流行,形象始化;四月始受水精以成血脉,手少阳脉养之;五月始受火精以成气,足太阴脉养之;六月始受金精以成筋,足阳明脉养之;七月始受木精以成骨,手太阴脉养之;八月始受土精以成肤革,手阳明脉养之;九月始受石精以成毛发,足少阴脉养之;十月五脏,六腑,关节,人神皆备。又有推巢元方养...

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瘀血泛注_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...,不慎起居,不戒七情,或用寒凉克伐,俱属不治。 按、方剂:●小 柴胡汤 柴胡 二钱 黄芩 一钱五分 半夏 (制) 人参 各一钱 甘草 (炙)五分引用姜二片,水煎服。 ● 八珍汤 即 四君子汤 、 四物汤 ,相和为剂也。 ●益气 养荣汤 人参 黄耆 (炒) 当归 川芎 熟地黄 白芍 (炒) 香附 贝母 茯苓 陈皮 各一钱 白术 二钱 柴胡 六分 甘草 桔梗 各...

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实脾饮_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...食,肢体浮肿,口中不渴,二便不实。 白术 (土炒) 茯苓 甘草 (炙) 厚朴 (姜炒) 大腹子 草果仁 木香 木瓜 附子 干姜 加姜枣煎服。气虚者加 人参 。 【注】脾胃虚,则土不能制水,水妄行肌表,故身重浮肿。用 白术 , 甘草 , 生姜 , 大枣 ,以实脾胃之虚也。脾胃寒,则中寒不能化水,水停肠胃,故懒食不渴,二便不实。用姜,附, 草果 ,以温脾胃之寒。...

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恶阻证治_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

... 痰饮 ,寒热相兼而亦有恶阻证者,宜用保生汤,即 砂仁 , 白术 , 香附 , 乌药 , 陈皮 , 甘草 也。引用 生姜 者,以止其呕也。若气弱者,量加 人参 ;气实者,量加 枳壳 。 加味六君汤 4。痰饮恶阻吐痰水,烦眩加味六君汤, 枇杷 藿香 旋缩枳, 热秘 芩军寒桂姜。 【注】恶阻因于痰饮者,其吐必多痰水,且心烦头目 眩晕 ,必其人平素胃虚,中停痰饮也...

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痈疽烙法歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...湿磁盘内,速荡转成片,俟冷取收磁罐内。用时取 甜瓜子 大一块,要上尖下平,先用 红枣 肉擦灸处,粘药于上,用 灯草 蘸油,拈火?n药锭上,灸五壮或七壮、九壮毕,即饮 米醋 半酒钟,候起小疱。用线针串破,出黄水些须,贴 万应膏 ,其毒即消。如风气痛,用箸子于骨缝中按之,酸痛处以墨点记,灸之。 再诸疮初起,于肿处各灸三、五壮立瘥。 【方歌】阳燧锭灸寒肿疮, 朱砂...

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缠腰火丹_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...热,治宜除湿 胃苓汤 。若腰肋生之,系 肝火 妄动,宜用 柴胡清肝汤 治之。其间小疱,用线针穿破,外用 柏叶散 敷之;若不速治,缠腰已遍,毒气入脐,令人膨胀,闷呕者逆。 方剂: 龙胆 泻肝汤 组成: 龙胆草 连翘 (去心) 生地 泽泻 (各一钱) 车前子 木通 黄芩 黄连 当归 栀子 (生研) 甘草 (生,各五分)生军( 便秘 加之,二钱) 水二钟,煎八分,...

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赤白游风_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...方剂:四物消风饮组成: 生地 (三钱) 当归 (二钱) 荆芥 防风 (各一钱五分) 赤芍 川芎 白鲜皮 蝉蜕 薄荷 (各一钱) 独活 柴胡 (各七分) 红枣 肉二枚,水二钟,煎八分,去渣服。 【方歌】四物消风饮调荣,血滋风减赤色平,荆防藓蝉兼 独活 ,柴薄红枣水煎浓。 又方:荆防 败毒散 (见项部脑疽) 补中益气汤 (见 溃疡 门) 真君妙贴散 (见肿疡门)

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喉癣_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...(炙,各一钱) 共研细末,以细笔管吹入喉内。 【方歌】矾精散用火 烧砖 ,水湿布矾上复盘,扫霜再兑雄梅甲,研末吹喉癣自痊。 又方: 清凉散 组成: 硼砂 (三钱) 人中白 (〔火段〕,二钱) 黄连 末(一钱) 南薄荷 (六分) 冰片 (五分) 青黛 (四分) 共研极细末,吹入喉癣腐处。 【方歌】清凉散吹天白蚁,胃火熏金成此疾,薄黛冰硼中白连,腐裂疼痛皆可去。

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五迟_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...气 菖蒲 好,血虚发迟苣胜宜。 [注] 小儿五迟之证,多因父母 气血虚弱 ,先天有亏,致儿生下筋骨软弱,行步艰难,齿不速长,坐不能稳,要皆肾气不足之故,先用 加味地黄丸 滋养其血,再以 补中益气汤 调养其气,又足少阴为肾之经,其华在发,若少阴之血气不足,即不能上荣于发, 苣胜丹 主之,又有惊邪乘入心气,至四五岁尚不能言者, 菖蒲丸 主之。 (加味 六味地黄丸...

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参附汤_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

治阴阳气血暴脱等证。 人参 附子 (制)水煎服。 【注】先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天。先天之气在肾,是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷之所化。先天之气为气之体,体主动,故子在胞中,赖母息以养生气,则神藏而机静。后天之气为气之用,用主动,故育形之后,资水谷以奉生身,则神发而运动。天人合德,二气互用,故后天之气得先天之气,则生生而不息;先天之气得后天之...

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