凡鬼邪着人，或啼或哭，或嗔或笑，或歌或咏，称先亡姓字，令人癫狂。有此状者，名曰鬼邪。唯须伏鬼，遣之乃瘥。治之法，正发时使两人捻左手鬼门鬼市，两人捻右手如左手法。鬼门者，掌中心是；鬼市者，腕后厌处是，伸五指努手力则厌处是。腕后者，大指根两筋中间是。一捻之后，不得*动，动鬼出去，不得伏鬼，又不得太急。若太急则捻人力尽，力尽即手动，手动即鬼出。亦不得太缓，若太缓复...
... ○天门关在县西十里。颠崖邃谷，两石峰相对，状如关门，中间阔三十步。马援讨林邑，路由此。交趾往来，皆道此关。其南尤多瘴疠，去者罕得生还，俗号鬼门关。谚云：鬼门关，十人去，九不还。《舆地纪胜》谓之桂门关。元廉访司月鲁改名魁星关。洪武初，仍曰桂门关。宣德初，改曰天门关。旧《志》：鬼门关，在县南三十里。 双威镇县南百里，有巡司。又有游鱼寨，在县南山中，乡人避兵处。...
...视室，门扃如故。怪之，入村道所见。众如寺发扃验之，则僧杀死在地，室中席箧掀腾，知为盗劫。疑鬼笑有因；共验佛首，见脑后有微痕，勚诓厝嘟稹*遂用以葬之。 异史氏曰：“谚有之：‘财连于命’。不虚哉！夫人俭啬封殖，以予所不知谁何之人，亦已痴矣；况僧并不知谁何之人而无之哉！生不肯享，死犹顾而笑之，财奴之可叹如此。佛云：‘一文将不去，谁有孽随身。’其僧之谓夫！”
尉繚子 引諺 尉繚子 千金不死。百金不刑。 戚繼光引諺論軍器 紀效新書 到廝打時。忘了拿法。 戚繼光引諺論膽量 紀效新書 藝高人膽大。 戚繼光引俗諺論君禮 紀效新書 軍中立草為標。 戚繼光引諺論射法 紀效新書 射人先社馬。擒賊必擒頭。 呂坤引諺論城池 救命書 池深一丈。城高一丈。池深及泉。城高觸天。 棍法諺 陣紀 紫微棍為第一。張家棍為第二。青田棍又次之。 ...
...“正是。”太宗对崔珏道：“朕正要看隋炀帝这些人，烦崔先生引去一观。”崔珏道：“这使得。” 大家举步前行，忽见一座大城，城门上边写着“幽明地府鬼门关”七个大字。崔珏道：“微臣在前引着，陛下去恐有污秽相触。”领太宗入城，顺街而行，看那些人蓬头跣足，好似乞丐一般。走了里许，只见道旁边走出先帝李渊，后边随着故弟元霸。太宗见了，正要上前叩拜父皇，转眼就不见了。又走了几...
塗山女歌 呂氏春秋 候人兮猗。 管仲引齊鄙人諺 呂氏春秋 居者無載。行者無埋。 高誘引里諺 呂氏春秋 牛頭而賣馬脯。 劉安引諺論刑法 淮南子 鳥窮則噣。獸窮則觕。人窮則詐。 甯戚飯牛歌 淮南子 出東門兮厲石班。上有松柏清且蘭。麤布衣兮縕縷。 時不遇兮堯舜主。牛兮努力食細草。大臣在爾側。吾當與爾適楚國。 劉安引世俗言 淮南子 饗大高者。而彘為上牲。葬死人者。裘...
...能书算，亲操井臼与庖厨，纺织桑麻拈针线。今朝随你写休书，搬去妆奁莫要怨。手印缝中七个字：‘永不相逢不见面。’恩爱绝，情意断，多写几个弘誓愿。鬼门关上若相逢，别转了脸儿不厮见！” 张狼因父母作主，只得含泪写了休书，两边搭了手印，随即讨乘轿子，叫人抬了嫁妆，将翠莲并休书送至李员外家。父母并兄嫂都埋怨翠莲嘴快的不是。翠莲道： “爹休嚷，娘休嚷，哥哥、嫂嫂也休嚷。奴...
...衙内病症。只见： 不痒不疼，浑身上或寒或热。没撩没乱，满腹中又饱又饥。白昼忘餐，黄昏废寝。对爷娘怎诉心中恨，见相识难遮脸上羞。七魄悠悠，等候鬼门关上去。三魂荡荡，安排横死案中来。 那陆虞候和富安见老都管来问病，两个商量道：“只除恁的。”等候老都管看病已了出来，两个邀老都管僻净处说道：“若耍衙内病好，只除教太尉得知，害了林冲性命，方能勾得他老婆，和衙内在一处，...
...一面。他的书童撞着我，我扯住问他。他道：‘我相公这几日有正经事，不及会客，说话的都到卫华阳老爷家去问。见与不见，那里方有的信。别所在寻，只当鬼门关上占卦。’我今日正欲去那里探望他，不想撞着秀妈。”秀妈道：“既然如此，他是拿定要做事的。就浼步爷替我讨个信，千万替我老身传言婉达他。要人，银子却是要把我的，我并无别意。上复他，不要可惜了钱饷。若果在卫家，万望回我一...
【古谚语】 【《 六韬 》引谚】 天下攘攘。皆为利往。天下熙熙。皆为利来。（○《御览》四百九十六。《诗纪前集》十。） 【《 管子 》引古言】 墙有耳。伏寇在侧。（○《管子》君臣篇。《诗纪前集》十。） 【《 论语 》引南人言】 人而无恒。不可以作巫医。（○《论语》子路篇。） 【孔子《家语》引里语】 相马以舆。相士以居。（○《家语》子路初见篇。《御览》四百九十五...
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