中医饮食/冬瓜

...、 动脉硬化 、 高血压 及 肥胖病 患者有良好的治疗作用。冬瓜中含钠量较低,是 肾脏 病、浮肿病患者理想的 蔬菜 。 【参考文献】 1.《名医别录》:“主治小腹水胀,利小便止渴。” 2.《日华子本草》:“除烦,治胸膈热,消热毒痈肿,切摩 痱子 。” 3.《滇南本草》:“性平和,味甘淡。治痰吼, 气喘 ,姜汤下。又解远方瘴气,又治 小儿惊风 。” 参看 冬瓜

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交替使用双眼_交替使用双眼的原因、交替使用双眼怎么办_查症状_【疾病大全】

...用正视或 远视眼 ,形成交替使用双眼的规律,虽然每次只使用一只眼,但由于看远,看近时均不使用调节及集合,故可能无任何症状。 患者一只眼睛只看远方,一只眼睛只看近处。长期下去,视觉功能将会大大降低,形成“交替视”,破坏正常的视觉立体感,严重的还会造成 斜视 。是 屈光参差 的一种临床症状。 屈光参差,指双眼屈光度数不等。度数相差超过2.00 D以上者,通常会因...

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六韬·虎韬·军略译文

...掩护;断绝交通,遮隔街道,就用勇敢而有技术的士卒使用强弩控制两侧;设置营垒,就在四周布设天罗、武落、行马、蒺藜等障碍器材;白天就登上云梯瞭望远方,并设置五色旌旗报告敌情;夜晚就点燃烟火,并击响雷鼓、敲动鼙鼓、摇动大铎、吹响鸣笳,作为指挥信号;跨越沟堑,就用飞桥、转关,辘轳、鉏铻等器械;渡越大河,就用天潢、飞江等船只;逆流而行,就用浮海、绝江等器材。三军所需的...

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什么是近视_【中医宝典】

近视是指眼睛在不用调节的情况下,五米远的平等光线经屈光系统屈折后,聚集在视网膜前,在视网膜上不能形成清晰的物像。因此,近视眼患者看清远方的物体,需要缩短与物体之间的距离,比如将物体移近,移动身体,或者配戴凹透镜。 近视眼患者的主要表现就是看远处物体不清楚,即所谓远视力减退。这给工作、学习和生活带来极大的不便。我们常看见近视的人喜欢眯眼视物,这是为了减少视网膜...

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解语花·云容冱雪译文及注释_【古诗文大全】

译文 冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观...

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幼儿弱视需戴镜_五官眼科弱视_【中医宝典】

孩子出生时因为眼球较小,前后径较短,所以多呈状态,视力较差。但随着年龄的增长,眼轴逐渐延长,而眼调节力也逐渐加强,使远方物体的影像逐渐前移至视网膜上,视力也因此逐渐提高。 但部分婴幼儿因为 远视 度数较高,或远视度数较高,或混合性 散光 既有远视又有等原因,视细胞得不到足够的光刺激,因此不能很好的发育。此时,即使完全矫正了远视度数,视力也不会正常,这就是 弱...

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甫田鉴赏_【古诗文大全】

...耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。 这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长...

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六韬·虎韬·绝道译文

...不能巩固,这时敌人包围我军两侧,迂回到我军深远后方,于是我军大为恐惧。在这种情况下,应该怎么办?” 太公答道:“大凡统军作战的方法,应当先向远方派出侦察警戒,在距离敌人二百里时,就需要详细了解敌人所在的位置。如果地形对我行动不利,就用武冲车结成营垒向前推进,并派出两支后卫部队在后跟进,后卫部队和主力的间隔远的为一百里,近的五十里。一旦遇有紧急情况,以便前后互...

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《送石昌言使北引》苏洵_古典文学_【文学360】

...口舌之间足矣。往年彭任従富公使还,为我言,既出境,宿驿亭,闻介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,従者怛然失色。及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。凡彼所以夸耀中国者多此类。中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为远方笑。呜呼,何其不思之甚也。昔者奉春君使冒顿,壮士、健马皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。《孟子》曰:“说大人,则藐之。”请以为赠。

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《送石昌言使北引》苏洵_古典文学_【文学360】

...口舌之间足矣。往年彭任従富公使还,为我言,既出境,宿驿亭,闻介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,従者怛然失色。及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。凡彼所以夸耀中国者多此类。中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为远方笑。呜呼,何其不思之甚也。昔者奉春君使冒顿,壮士、健马皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。《孟子》曰:“说大人,则藐之。”请以为赠。

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