窦汉卿曰∶血疳乃脏中虚弱，邪气相侵，真气衰少，风毒闭塞腠理，发于肌肤。 初如紫疥，破时出血，疮生遍身，行处成疮，损伤皮肉，痒痛难禁。治法先宜养血清热，次宜清肌 渗湿 。（《全书》）
王肯堂曰∶耳发疽生耳叶，属手少阳三焦经，风热所致。六七日渐肿如桃，或如 蜂房 之状，或赤或紫，热如火痛彻心是也。十日刺出黄白脓者生；刺之无脓，时出鲜血，饮食不下，神昏狂躁者死。（《准绳》） 申斗垣曰∶耳发疽，乃足少阳胆经，其经多气少血，其疽发于鬓下耳旁近脸，悬厘、主客二穴上，不五六日渐长蜂窝，皮紫焰热如火 灼痛 。十日内剌之，有脓者生，无脓出血，精神恍惚，二
王肯堂曰∶ 鼻疽 生于鼻柱，属手太阴肺经风热及上焦郁火所致。（《准绳》） 鼻疽 （图） 澄曰∶鼻疽乃肺经蕴积热邪，或忧思损伤脾肺，或过食五辛，嗜饮炙 而成。初起鼻柱壅肿，两窍不通， 痛 难经 。因蕴热嗜饮而成者，当用 银花 甘草汤 加 麦冬 、 花粉 、 贝母 、 赤芍 、 当归 ，以清肺热，稍分其炎燔之势。如忧思内伤而成者，又当保固肺脾为主。败毒清凉损气伤
陈实功曰∶血痣乃肝经怒火郁结。其形初起色红如痣，渐大如豆，揩之血流，须用 冰蛳散 枯去本痣，以 珍珠散 搽去生皮；内服解郁平肝之剂。如血出不止，过甚者， 凉血地黄汤 主之。（《正宗》）
冯鲁瞻曰∶阴虚 耳鸣 ，其候手足心热，口渴肠燥，两尺脉大，时或作痒， 耳聋 及鸣。治当滋阴疏肝为主。（《锦囊》） 又曰∶因痰耳鸣，其候气壅口燥，不痛 耳痒 ，体重脉弦，耳鸣 耳者是也。所主在二陈、 竹沥 之类。 陈实功曰∶心肾不交，心劳则火上炎，气结则不下降。盖肾开窍于耳，故 心火 乘之，遂有耳鸣耳闭之患矣。（《正宗》） 岐天师曰∶耳中闻 蚂蚁 战斗之声音，
王肯堂曰∶耳内虚鸣，常出清脓，名曰震耳。乃足少阴、手少阳二经风热上壅而成。（《准绳》） 震耳 （图） 冯鲁瞻曰∶耳内虚鸣，常出青脓，名曰囊耳。乃肾气有余，积热上壅，或风水入耳所致，法宜清火养血，或去湿化毒。（《锦囊》）
陈实功曰∶ 冻疮 乃天时严冷，气血冰凝而成，手足耳边开裂作痛。（《正宗》） 申斗垣曰∶冻疮先痛后肿，遇暖发烧，破流脓血。（《启玄》） 《 石室秘录 》云∶冻疮乃人不耐寒，而肌肤受冷，骤用火烘，乃成冻疮，至于耳上冻疮，必是人用手温之，反成此累也。 《正字通》云∶今俗呼足跟冻疮曰灶瘃。 蒋示吉曰∶冻疮乃肌肉寒极，气血不行，所谓死肌患也。初起 紫斑 ，久则变黑，腐
王肯堂曰∶腓 疽生足小肚，寒热烦躁，属足少阴肾经，由肾水不足积热所致，古云不治，溃出血脓者生，溃出清水者死。（《准绳》） 又曰∶风疽生脚 及曲 中痒，搔则黄汁出。（《准绳》） 《心法》曰∶腓 即小腿肚也。由肾虚膀胱积热凝结而成，古方悉云不治。若赤高肿疼痛，溃出正脓而兼血者为顺，如漫肿下塌，紫暗 痛，溃出清水者为凶。初服 仙方活命饮 ，溃后 八珍汤 ，气血两虚
奎光曰∶紫舌胀属 心火 。内必烦躁闷乱，宜吹 碧丹 。（方载咽喉门，）内服加减 犀角地黄汤 。 《医统》曰∶七情所郁及心经热壅，则舌肿满不得息。心热则舌裂而疮，肝热则舌木而硬，脾热则舌涩而苔，肺热则舌强，热甚则舌燥如锯，舌卷囊缩者，不治。厥阴绝也。 《心法》曰∶舌忽肿退场门外，是受 蜈蚣 毒。宜用 雄鸡 血一小杯浸之，即缩入。
附阴疽 （图） 陈实功曰∶附阴疽生在内踝上三寸，初生小泡，渐生赤肿，破流血水，痛亦彻骨，不能步履者是。（《正宗》） 《心法》曰∶附阴疽生内踝上三寸，初如红粟，疼痛日增，坚硬赤肿，渐如 鸡卵 ，系三阴交会，湿热 积聚 而成，治同 痈 疽。但三阴交系纯阴之穴，收敛迟缓，调理不可不慎。（《金鉴》）
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