...的 《书摩崖碑后》 类型： 抒情 天气 原文如下： 春风吹船著吾溪，扶藜上读《中兴碑》。 平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。 明皇不作苞桑计，颠倒四海由禄儿。 九庙不守乘舆西，万官已作鸟择栖。 抚军监国太子事，何乃趣取大物为？ 事有至难天幸耳，上皇蹰蹐还京师。 内间张后色可否？外间李父颐指挥。 南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。 臣结春秋二三策，臣甫杜鹃再拜诗。...
心，火脏，身之主，神明之舍也。《小篆》尝言∶心字，篆文只是一倒火字耳。盖心，火也，不欲炎上，故颠倒之，以见调燮之妙也。祝无功曰∶庖氏一画，直竖之则为 ，左右倚之则为 为HT ，缩之则为 ，曲之则乙，乙 圆而神，一 HT 方以直。世间字变化浩繁，未有能外一 HT 架构之者，独心字欲动欲流，圆妙不居，出之乎一 HT 之外，更索一字与作对不得。正以“心”者“新”也...
□ 〔云〕 夺命散 治 产后血晕 入心经，语言颠倒， 健忘 失志。 没药 血竭 （等分） 上研细为末，产后用 童便 与细酒各半盏，煎一二沸，调下二钱，良久再服，其恶血自下行。（一妇人产后 谵妄 ，如有神灵，诸药不效，用此服而愈。） 又方 治产后败血冲心， 发热 狂言奔走，脉虚大者。 干 荷叶 生地黄 牡丹皮 （等分） 上三味，浓煎汤，调 蒲黄 二钱匕，一服即...
商丘、治魇梦．（铜）千云、主喜魇梦．天牖、疗夜梦颠倒．面青黄无颜色．（明）右手关后尺中阴绝者．无肾脉也．若足逆冷．上抢 胸痛 ．梦入水见鬼．善魇寐黑色物来掩人上．刺足太阳治阳．（千）凡魇死、不得着 灯火 照．亦不得近前急唤．多杀人．但痛咬其足跟及足拇指．边并多唾其面即活．又灸足大指聚毛中 三七 壮．（集效）魇不觉．两足大指聚毛中三十壮．（千翼） 有妇人夜多魇...
所以要“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。”（《菜根谭》因为毁誉管本身就不一定客观准确，有时甚至还是黑白混淆，是非颠倒的。何必因他人对自己赞誉或低毁而乱了自己的心性呢？ 当然，说是这么说，能够完全无动于衷，超脱于毁誉之外，真正“闲看庭前花开花落”的人毕竟是很少的。一般人总是听到别人的赞誉就高兴，听到别人的低毁就生气。人之常情，也是完全可以理解的。但至少不必太在意，...
...痒，久则渐生白屑，叠叠飞起，脱之又生，此皆起于热体当风，风热所化。”该证主要发于头皮，重者可见头部弥漫、均匀的糠秕样干燥白屑脱落，自觉痒甚，搔抓时脱落更甚，越搔抓越觉奇痒难止。白屑落而又生，日久则可使毛发失泽易断落。相当于干性 皮脂 溢性 皮炎 。治宜祛风清热润燥，内服可选用 祛风换肌丸 ，或 消风散 。多以外治为主，可调敷 颠倒散洗剂 ，或选用 润肌膏 。
商丘、治魇梦．（铜）千云、主喜魇梦．天牖、疗夜梦颠倒．面青黄无颜色．（明）右手关后尺中阴绝者．无肾脉也．若足逆冷．上抢 胸痛 ．梦入水见鬼．善魇寐黑色物来掩人上．刺足太阳治阳．（千）凡魇死、不得着 灯火 照．亦不得近前急唤．多杀人．但痛咬其足跟及足拇指．边并多唾其面即活．又灸足大指聚毛中 三七 壮．（集效）魇不觉．两足大指聚毛中三十壮．（千翼） 有妇人夜多魇...
伯高太师问于岐伯曰：天师言颠倒之术，即探阴阳之原也，其旨奈何?岐伯不答，再问曰，唯唯三问。岐伯叹曰：吾不敢隐矣。夫阴阳之原者，即生克之道也。颠倒之术者，即顺逆之理也。知颠倒之术，即可知阴阳之原矣。伯高曰：阴阳不同也。天之阴阳，地之阴阳，人身之阴阳，男女之阴阳，何以探之哉?岐伯曰：知其原亦何异哉！伯高曰：请显言其原。岐伯曰：五行顺生不生，逆死不死。生而不生者，...
伯高太师问于岐伯曰：天师言颠倒之术，即探阴阳之原也，其旨奈何?岐伯不答，再问曰，唯唯三问。岐伯叹曰：吾不敢隐矣。夫阴阳之原者，即生克之道也。颠倒之术者，即顺逆之理也。知颠倒之术，即可知阴阳之原矣。伯高曰：阴阳不同也。天之阴阳，地之阴阳，人身之阴阳，男女之阴阳，何以探之哉?岐伯曰：知其原亦何异哉！伯高曰：请显言其原。岐伯曰：五行顺生不生，逆死不死。生而不生者，...
治迷惑如醉，狂言妄语，惊悸恐怖，恍惚见鬼，喜怒悲忧，烦满颠倒，邑邑短气不得语，语则失忘。或心痛彻背，不嗜饮食，恶风不得去帷帐，时复疼热，恶闻人声，不知痛痒，身悉振摇，汗出，猥退，头重浮肿，抓之不知痛，颈项强直，口面 戾，四肢不随不仁偏枯，挛掣不得屈伸，悉主之方。 天雄 当归 人参 （各五分） 附子 天冬 防风 蜀椒 独活 （各四分） 乌头 秦艽 细辛 白术 ...
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