...筋，结于鼻。（俱经络四。）其宗气上出于鼻而为臭。（藏象二十。）肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣。（经络二十二。） 天牝∶天牝从来，复得其往。（论治二十。） 耳 ∶耳者，肾之官也。（脉色三十一。）南方赤色，入通于心，开窍于耳。（藏象四。）肾主耳。在窍为耳。（藏象五。）足太阳支者，至耳上角。足阳明循颊车上耳前。足少阳下耳后；支入耳中，出耳前。手太阳入耳中。手少阳系...
颌面部上、下颌骨与周围的肌肉之间、或肌肉与肌肉、肌肉与器官之间，存在着一些潜在间隙，正常情况下，这些间隙中充填着疏松结缔组织，有的间隙还有神经、血管穿行，从而使相邻的间隙彼此通连。当炎症感染时，可循此途径蔓延，脓液也可溃破筋膜，扩散到邻近的间隙。
面部八卦图 （图） 一看面部八宫，便知身上、胸背、四肢，某处多、某处少、某处必痒蹋、某处必痘疔。 神妙之法当细心熟记之。 歌曰∶ 干宫属大肠，稠密背受秧，粪门多痒塌，宜服 保元汤 。 坎宫属肾水，稠密阴疔起，肾俞似火烧，七日子时亡。 艮宫属胃经， 梅花 甚不仁，若加紫黑色，八日寅时阴。 震宫乃属肝，宜大不宜三，如品如串样，十四午时丧。 巽宫属小肠，稀疏宜带黄...
《疟疾论》 ， 疟疾 专着。三卷（或作一卷）。清. 韩善征 撰。韩氏论疟，上本《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》，下参清代 温热病 诸学派，中采历代 医家 治疟论述。对疟疾脉、因、症、治等多方面内容予以充分论述。末附古今疟疾 医案 和治疗 方剂 。现存清刻本、和《 中国医学大成 》本。
养生论 ，养生论文名。三国. 嵇康 作。本文是我国古代养生论着中较早的名篇。本文论述了 养生 的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知着，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《嵇中散集》、《昭明文选》等书中。
nirenlun 拟人论 anthropomorphism 将非人的事物比拟作人并赋予它们包括心理特点在内的人类的特征的理论。拟人论涉及的范围很广。人类最原始的世界观即表现出广泛的朴素拟人论思想，用想象的人去解释种种未曾认识或认识不清的自然现象，例如臆想的女娲补天和雷公电母。宗教思想中也充满着拟人论，例如以人化的神去说明自然事物，给神以喜怒哀乐、爱恶和智愚善...
《喉风论》 ，喉科著作。四卷。清.方补德撰，刊于1808年。本书记述了以 喉风 （包括 喉痹 ）为主的 咽喉 病治法。卷一喉风；卷二 咽痛 ；卷三喉风36症；卷四针诀（即针刺取穴等治法）。全书结构不够严整，其学术观点却有一定的可取之处。主张治疗喉风应以逐风药为主，不宜用苦寒药妄攻。现存清刻本及石印本。
《痢疾论》 ， 痢疾 专着。四卷。清.孔毓礼撰。刊于1752年。孔氏认为“ 瘟疫 而外，惟痢疾最险恶，能死人于数日之间”。遂集前人有关方论，参以个人心得体会和 临床经验 编撰成书。书中对痢疾的病因、病证和 辨证 治疗论述颇详，全书共选收 治痢 方剂 百余首，详其主治、方药及服用法。末附痢症诸药。现存多种清刻本。
口腔检查就是根据采集的病史和运用各种检查方法以了解致病原因，掌握病情的发生、发展过程，作为诊断和治疗的依据。 口腔检查是全身检查的一部分，某些口腔疾患可引起全身疾病，而某些全身性疾病也可以出现口腔表征甚而首先就诊于口腔科。因此，在检查中必须有整体观念，除着重检查 牙齿 、牙周，口腔粘膜和颌面部外，必要时应作全身检查。
面部多余毛发困扰的妇女。有些妇女采用激光美容手术来解决这一缺陷。其他妇女使用镊子拔去 头发 ，但他们抱怨说，有问题的补丁的头发在短时间内的回报。老年妇女更可能拥有不想要的胡子，但它影响到所有年龄的妇女。 头发的增长的原因 梅奥诊所定义为一个无用的，男性为格局的 多毛症 的妇女的头发生长条件。该诊所指出，多毛症可能产生所谓的男性荷尔蒙激素过剩，也可能是由于种族...
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