厥即逆气自下而上，通常是指从腹部上至心胁部，多属寒邪为病。 【厥】 逆气自下而上，通常是指从腹部上至心胁部，多属寒邪为病。忽然昏晕不知人事，可由多种原因引起。指肢体或手足逆冷，亦可同时兼见 昏厥 的情况。
夫厥之为病，手足及膝下或寒或热也。举世传为香港脚寒湿之病，岂知《内经》中本无香港脚。阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。热厥为手足热，寒厥为手足寒也。阳经起于足指之表，阴经起于足心之下。阳气胜则足下热，阴气胜则足下寒。热厥者，寒在上也；寒厥者，热在上也。寒在上者，以温剂补肺金；热在上者，以凉剂清 心火 则愈矣。若尸厥、痿厥、风厥、气厥、酒厥，可以涌而...
数脉 ，一息六至（《 脉经 》）。脉流薄疾（《素问》）。数为阴不胜阳，故脉来太过焉。浮、沉、迟、数，脉之纲领。《素问》《 脉经 》皆为正脉。《脉诀》立七表、八里，而遗数脉，止歌于心脏，其妄甚矣。 『体状诗』数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦。浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。 『相类诗』数比平人多一至，紧来如数似弹绳。数而时止名为促，数见关中动脉形。数而弦急为紧，...
...逆则乱，故忽为眩仆脱绝，是名为厥。 厥证 之起于足者，厥发之始也，甚至 猝倒 暴厥，忽不知人，轻则渐苏，重则即死，最为急候。后世以手足寒热为厥，又有以香港脚为厥者，谬之甚也。虽仲景有寒厥、热厥之分，亦以手足为言，盖以辨 伤寒 之寒热耳，非谓厥也。暴厥者，不知与人言；血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死；手足少阴、太阴、足阳明五络俱竭，...
大意 世以卒然昏冒．不省人事为厥．方书以手足厥冷为厥．厥者．气逆也．凡移热移寒．或伏热深而战栗．或虚寒甚而发躁．皆谓之厥．不独手足厥冷而已也．（汇补） 内因 人身气血．灌注经脉．刻刻流行．绵绵不绝．凡一昼夜．当五十营于身．或外因六淫．内因七情．气血痰食．皆能阻遏营运之机．致阴阳二气不相接续．而厥作焉．（汇补） 外候 卒然仆倒．手足冰冷．面色不泽．或昏冒不知．...
厥阴阳绝死证一 厥阴三十一 【345】 伤寒 发热 ，下利至甚，厥不止者，死。 发热而下利至甚，里寒外热，阳气不归也。而厥逆不止，则土败阳绝，而无来复之望，必主死也。 死证二 厥阴三十二 【347】伤寒六七日，不利，便发热而利，其人汗出不止者，死，有阴无阳故也。 六七日，正传厥阴之时，从前不利，六七日间，便发热而利，脏中之温气内泄，其人汗出不止者，经中之温气...
太乙有阴阳遁局，年、月、日用阳遁；时则采用阴遁、阳遁，冬至后阳遁局，夏至后用阴遁局，阳遁笫一局太乙始于一宫，顺行九宫，不入中宫。阴遁笫一局太乙始于九宫。 逆行九宫，不行中宫。这里与遁甲式的明显区别，太乙阴阳遁运行八宫，俱不入中五宫。为什么不入中宫，古籍上解释说，太乙行宫是根据天文观察来的，太乙取象北极星，北极为体，北斗为用，北斗围绕北极而旋转，北斗为北极帝星...
阳化气，阴成形 ，见《素问、阴阳应象大论》。 化气 与成形，是物质的两种相反而又相成的运动形式。 张景岳 注：「阳动而散，故化气，阴静而凝，故成形。」因此，这里阳和阴是指物质的动与静、 气化 与凝聚、 分化 与合成等的相对运动，进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用。
厥者，手足逆冷，阴阳不相接之谓也。凡阴虚而不接者，则温之；阳陷伏而不相顺者，则下之。热邪入而未深者，则散之，皆四肢逆冷之厥也。至于《内经》厥意则不然，以足三阴起于足趾之端，足三阴聚于足心之下。若阳气盛则阴气虚，阳乘阴位，故热厥，必从足下始，而阴虚之病，足心多热也。若阴气胜则阳气虚，阳不胜阴，故寒厥，必起于足五指而不行于膝，其寒非从外入，皆由内生。所以阳虚之证...
阳明证．身热目疼 鼻干 ．不得卧不恶风寒．而自汗．或恶热脉尺寸俱长．（ 白虎汤 ）主之． 石膏 辛寒入肝． 知母 苦寒入肾． 甘草 粳米 之甘（居中．挽二药上下） □ 不当发汗．不当利 小便 ．若发汗利小便．竭其津液．则生蓄血证也．唯当益津液为上．以其火就燥也．益津液者．连须 葱白汤 是也．汗多亡阳．下多亡阴．小便重利之走气．三者虽异．为言少津液则一也． □...
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