肝足厥阴之脉_《经络考》在线阅读_【中医宝典】

...逆飧泄,狐疝遗溺闭癃,为此诸病。 此言肝经脉气之行,乃为第十二经也。三毛后横纹为聚毛,髀内为股,脐下为小腹,目内深处为系。颃颡,咽颡也。 足厥阴起于大趾聚毛之大敦,循足跗上廉,历行间、太冲,抵内踝前一寸之中封,自中封上踝,过三阴交,历蠡沟、中都,复上一寸,交出太阴之后,上 内廉,至膝关、曲泉,循股内之阴包、五里、阴廉,遂当冲门、府舍之分,入 阴毛 中,左右相...

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足厥阴肝经穴图_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

足厥阴肝经穴图 (图) 【主治】呕逆洞泻,遗溺 癃闭 ,消渴嗜饮,转筋胸胁痛,小 腹胀 , 中风 ,肝积 肥气 ,小肠气,疟, 崩漏 ,小儿 惊风 。 太冲 足大指本节后二寸,或云一寸半内间动脉应手陷中。足厥阴肝脉所注为俞土。 针三分,灸三壮。 【主治】虚劳浮肿,小 腹满 ,阴痛遗溺溏泄,胸胁支满,小肠 疝气 , 小便 淋不利,呕逆善渴,酸腋下刀疡,女子漏下...

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足厥阴肝经_中医文化中医理论_【中医宝典】

足厥阴肝经脉 【循行】 《灵枢·经脉》:肝足厥阴之脉,起于大指丛毛之际,上循足跗上廉,去内踝一寸,上踝八寸,交出太阴之后,上腘内廉,循股阴,八毛中,环阴器,抵小腹,挟胃,属肝,络胆,上贯膈,布胁肋,循喉咙之后,上入颃颡(1), 其支者;从目系下颊里,环唇内。 其支者:复从肝别贯膈注肺。 [本经穴]大敦(井)、行间(荥)、太冲(输、原)、中封(经)、蠡沟(络)...

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辨厥阴病脉证并治全篇_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

厥阴者,阴尽阳生之藏,与少阳为表里者也。故其为病,阴阳错杂,寒热混淆,邪至其经,从化各异;若其人素偏于热,则邪从阳化,故消渴,气上撞心,心中疼热,蛔厥,口烂, 咽痛 , 喉痹 , 痈 脓, 便血 等阳证见矣;若其人素偏于寒,则邪从阴化,故手足厥冷,脉微欲绝,肤冷,藏厥,下利,除中等阴证见矣。所以少阳不解,传变厥阴而病危,厥阴病衰,转属少阳为欲愈,阴阳消长,大...

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厥阴方总论_《伤寒附翼》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

太阴以 理中丸 为主,厥阴以 乌梅丸 为主。丸者,缓也。太阴之缓,所以和脾胃之气;厥阴之缓,所以制相火之逆也。观所主诸方,治手足厥冷,脉微欲绝,而不用姜、附;下利、脉沉结,而用 黄柏 ;心动悸、脉代结,而用 生地 、 麦冬 。总因肝有相火,当泻无补,与肾中虚阳之发,当补当温者不同耳。夫三阴皆有本经之热∶太阴之热,脾家实而行胃脘之阳也;少阴之热, 肾阴虚 而元...

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足厥阴肝经五穴_《子午流注说难》_【中医宝典大全】

....血崩尸厥如死. 针灸 针入一分.灸三壮. 按∶先师许公直 云.大敦在足大指端内侧.其肉敦阜.一般认大敦处为隐白.误矣.凡 伤寒 病久.热入厥阴.刺大敦见血立效.考正穴法云.大敦足大指端.去 爪甲 如 韭叶 及三毛中.盖三脉动于足大指.阳明在上.厥阴在中.太阴在下(俗本太阴误作少阴).阳明多气多血.与肝脾同会于足大指.故指上生丛毛.名曰三毛.三毛之间非大敦穴...

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手厥阴心主经_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

手厥阴心包络之经,起于胸中,出属心包,下膈历络三焦,其支者循胸出胁,下腋三寸,上抵腋下,循 内行太阴少阴之间,入肘中,下臂行两筋之间,入掌中,循中指出其端,其支者别掌中,循小指次指出其端,是动则病手心热,肘挛急,腋肿,甚则胸胁支满,心中澹澹大动,面赤目黄,喜笑不休,是主脉所生病者,烦心心痛,掌中热,盛者气口大一倍于人迎,虚者气口反小于人迎也。 手心主之别,名...

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厥阴篇_《伤寒医诀串解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

(厥阴为风木之脏.从热化者多.从寒化者少.以木中有火故也.) 何谓厥阴症. 伤寒论 云.厥阴之为病.消渴.火盛.气上撞心.气逆即火逆也.心中疼热.火邪入心.饥火能消物也.而不欲食.木克土也.食则吐蛔.虫为风化.一闻食臭.则上入于膈而吐出.下之利不止.误下伤胃气是也.厥阴为两阴交尽.宜无热症.然厥阴主肝.而胆藏于内.则厥阴热症.皆少阳之火内发也.要知少阳厥阴....

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辨厥阴病脉证并治_《伤寒论》_【中医宝典大全】

厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。 厥阴 中风 ,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。 厥阴病,欲解时,从丑至卯上。 厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。 诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒 先厥,后 发热 而利者,必自止。见厥复利。 伤寒始发热,六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,不发热...

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厥阴病提纲_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

有关厥阴病提纲,我们主要以326条:“厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。”的内容来展开。326条是厥阴病的提纲条文,亦即厥阴病的病机条文,也是六经提纲条文中最长的一条。下面拟就条文所述诸证,分别讨论之。

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