1 哀公问:哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知礼。”君曰：“否！吾子言之也。”孔子曰：“丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言...
根据国内外一些专业人员的调查，药物过敏反应的发生率确有不断增加的趋势，这可能和人们接触的其它化学物质的种类增加有关。
疫苗的取得了良好效果，但也存在一些问题，有待进一步研究解决。 (1)疫苗的反应性及免疫持久性问题；京60号毒株制成的疫苗，接种后 高热 率大于10%，但其诱生的抗体可持续l0年以上，且抗体的几何平均值维持在较高水平。而京55号毒株制成的高度减毒活疫苗，高热率小于3%，抗体产生情况也能令人满意，但持续时间短，约3年左右。继续寻找或驯化一个既忍气吞声产生高滴度，...
诊断学术语。为问诊内容之一。睡眠与阴阳盛衰关系密切。《灵枢·口问》：“阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。” 失眠 （不寐）多因阳不入阴，见于心血不足，心肾不交，心脾耗损，肝肾阴亏，或阳热亢盛，痰火扰心，食滞等。 嗜睡 （多寐）多因阳虚阴盛，或痰湿困阻。 昏睡 而伴有 高热 ，为邪犯神明；神倦肢怠而多卧，为气弱阴盛。病后身热喜眠，为余邪未清；无热...
...之者而后得。况婴童为人之始，气犹未定，疾为易感，保而育之者，顾可不知所慎哉。苟不疾焉，是堤而预为之取，则气之欲其平也难矣，予一日得所谓婴童百问者而读焉，乃欣然叹曰∶保婴之道其尽是乎！古之人神睿明哲，于凡人之所病，无不洞究而默契之，故其为书，论辨详审，制合精当。观其立名为问，计目有百，每问下必浚之以源，表之以证，对之以疗，若将俟问，预为答之者，参会众说，自成一...
...黄 （湿纸裹煨） 小栀 蓄 木通 甘草 上 锉散 ，每二钱，水一盏，入灯心，煎至七分、去滓温服，食后、临卧，小儿量力，少少与服。 葱号散 见第三问。 栀子 仁散 治小儿小便不通，脐腹胀闷，心神烦热。 栀子 仁（五枚） 茅根 （锉） 冬葵子 （各半两） 甘草 （二钱半） 上 锉散 ，每服二钱，水一小盏，煎五分，去滓不拘时侯，大小加减温服。 神芎丸 见第二十问。
...词多“以质直见情致”，此阕却写得含蓄婉转，曲致其意，颇耐寻味，表现出风格的多样化。 此词破题用“陡健之笔”（《词徽》卷五），劈头便云：“休相问，怕相问，相问还添恨。”云起马面，突兀而来，挟带着强烈的感情。词用口语，用民间文学的重复、回环的手法，语言流利清新。通观全篇，乃替思妇设辞，有个性特征。女主人公不愿人问，更怯惧人问，唯恐平空再增添一段怅恨伤心；既云“添...
...木生火，子盗母气，则昏暗。火发则木衰。若 心火 旺，则血有余，贯大角，侵于瞳神，目既赤而又昏也，宜点 虎液膏 。肝实者服 泻肝散 。（方见三问。）胆虚者，服 补胆散 。心火旺者服泻心散。 补胆散 治黑白内外障翳，胆虚者，胆以泻为补。 当归 羌活 蒺藜 蝉蜕 荆芥 甘草 （各二钱） 共为末，每服二钱， 米汤 下。 泻心散 治 目赤 疼痛，心火实者。 甘草 （二...
诊断学术语。为问诊内容之一。问寒热情况可以辨别疾病阴阳属性，表里气 血虚 实。外感 发热 伴有 恶寒 ，属表证；不恶寒而 高热 ，或日晡 潮热 ，属里证。寒热往来，属半表半里证；定时发作，隔日或三日一发，多为 疟疾 。内伤发热，早热暮凉或暮稍轻，多属气虚；午后发热或暮热早凉，五心 烦热 ，多属阴虚血虚、骨蒸劳热。平时怕冷，四肢发凉， 气短 自汗，多属阳虚。身...
《吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身》 1、吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身:晏子聘于吴，吴王曰：“敢问长保威强勿失之道若何？” 2、吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身:晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛；强不暴弱，贵不凌贱，富不傲贫；百姓并进，有司不侵，民和政平；不以威强退人之君，不以众强兼人之地；其用法，为时禁暴，故世不逆其志；其用兵，为众屏患，...
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