... 加 麻黄散 之。盖自汗、 盗汗 ，为病不同。自汗者，汗无时而自出也，属阳虚。盗汗者，睡则汗出，寐则汗收也，属阴虚。汗者，血之所化，阴气不能闭藏，所以睡则汗出也。 痘家当以补血为主。若 当归补血汤 、 六味地黄丸 、 八珍汤 、 人参养荣汤 之类，皆可因症施治。又有胃虚者，宜用四君及浮 麦散 。食积 内热 者，宜用四君、曲、 。未靥之际，恐致气血虚而不能 结...
... 加 麻黄散 之。盖自汗、 盗汗 ，为病不同。自汗者，汗无时而自出也，属阳虚。盗汗者，睡则汗出，寐则汗收也，属阴虚。汗者，血之所化，阴气不能闭藏，所以睡则汗出也。 痘家当以补血为主。若 当归补血汤 、 六味地黄丸 、 八珍汤 、 人参养荣汤 之类，皆可因症施治。又有胃虚者，宜用四君及浮 麦散 。食积 内热 者，宜用四君、曲、 。未靥之际，恐致气血虚而不能 结...
...者少。 书云∶秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。又立秋日勿浴，令皮肤粗燥，因生白屑。又八月一日后，微火暖足，勿令下冷。 《内经》曰∶冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。去寒就温，毋泄皮肤。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 书云∶冬时忽大热，勿受之，患时病由此。又曰∶冬伤于寒，春必病温。冬时天地闭气藏，作劳不宜汗出冷背。冬寒虽近火，不可令火气...
...者少。 书云∶秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。又立秋日勿浴，令皮肤粗燥，因生白屑。又八月一日后，微火暖足，勿令下冷。 《内经》曰∶冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。去寒就温，毋泄皮肤。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 书云∶冬时忽大热，勿受之，患时病由此。又曰∶冬伤于寒，春必病温。冬时天地闭气藏，作劳不宜汗出冷背。冬寒虽近火，不可令火气...
...相对躯干而言是人体的末端，中医称其为“四末”。冬季“阳气内守，不达四末”，所以容易出现手足冰凉。 冬季锻炼宜慢跑、散步 冬季养生应顺应自然界闭藏之规律，以“ 敛阴 护阳”为根本。适当进补，调节阳气，平时注意保温，保持手足清洁干燥，搓摩手足心，以改善人体末端血管的微循环状况，达到暖手、暖足的作用。在 精神 上，要做到力求其静，控制情志活动，保持精神情绪的安宁，...
...伏气症。 治脾为主佐渗化，加味二陈法可循。 倘有寒热前苏梗，气喘旋覆苏子增。 （二） 干咳 此因秋分之后，先伤乎燥，燥气侵肺，当时未发，至交闭藏之令乃发，斯为金寒水冷之咳也，名曰干咳。其症咳逆乏痰，即有痰亦清稀而少，喉痒咳甚，胸胁引疼，脉沉而劲，苔薄白少津，当用温润辛金法治之。如胸胁痛者，加旋覆、 橘络 ；咳逆艰难者，加 松子 、 款冬 。如剧咳震动血络，喉...
...敢交也。德行延及方外，舟车所臻，足迹所及，莫不被泽。蛮、貊异国，重译自至。方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦。兵设而不试，干戈闭藏而不用。老子曰：‘兕无所用其角，螫虫无所输其毒。’故君仁莫不仁，君义莫不义。世安得跖、蹻而亲之乎？” 5、世务:大夫曰：“布心腹，质情素，信诚内感，义形乎色。宋华元、楚司马子反之相睹也，符契内合，诚有以相信也。今匈奴...
...敢交也。德行延及方外，舟车所臻，足迹所及，莫不被泽。蛮、貊异国，重译自至。方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦。兵设而不试，干戈闭藏而不用。老子曰：‘兕无所用其角，螫虫无所输其毒。’故君仁莫不仁，君义莫不义。世安得跖、蹻而亲之乎？” 5、世务:大夫曰：“布心腹，质情素，信诚内感，义形乎色。宋华元、楚司马子反之相睹也，符契内合，诚有以相信也。今匈奴...
...推动着人体的各种机能活动、早晨阳气初生，它像春天一样温和，中午阳气隆盛，它像夏天一样暑热，黄昏阳气衰减而收敛，便于人体体息，它像冬天一样寒冷闭藏。正常人的脉像在一日之中，也有像春弦，夏洪，秋毛，冬石（沉）一样的相应变化，在临证者耐心玩味自知。一日四时的变化属微量变化，不若一年四时之脉的变化突出而已。此外，《内经》强调诊有过之脉的时间是在清晨（所谓平旦）。 如...
...祀所以岁一遍何？顺五行也。故春即祭户。户者，人所出入，亦春万物始触户而出也。夏祭灶者，火之主人，所以自养也，夏亦火王，长养万物。秋祭门。门以闭藏自固也，秋亦万物成熟，内备自守也。冬祭井。井者，水之生藏任地中，冬亦水王，万物伏藏。六月祭中ニ。中ニ者，象土在中央也，六月亦土王也。故《月令》春言“其祀户，祭先脾”，夏言“其祀灶，祭先肺”，秋言“其祀门，祭先肝”，冬...
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