... 王惟一 王惟一，或名惟德，约生活于987～1067年间，里贯无可考。曾任翰林医官、殿中省尚药奉御等职，并在 太医局教授 医学，王惟一精于 针灸 ，《宋史.艺文志》载有王氏《 明堂经 》3卷，惜未传世，天圣四年（1026），宋政府再次征集、校订医书，王惟一奉诏竭心，考订针灸著作。仁宗以为“古经训庆至精，学者执封多失，传心岂如会目，著辞不若案形，复令创铸铜人为...
...中医文献的研讨，也是对中医学术的继承与挖掘。对中医学术的发展与提高，具有重要F的历史意义与现实意义。 中医文献的诞生、形成与发展，同中国传统文化一样，有着悠久的历史，现仅就两汉及三国时期中医文献发展概况，在前人研究的基础上结合个人所见，加以概述。 从汉朝立国到三国统一归晋，经过了四百七十余年的时间。在这期间有过像西汉时期的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝等及东汉...
呕吐 （vomiting）是婴幼儿和儿童时期常见的临床症状之一。几乎任何感染或情绪 紧张 都可引起呕吐。其中以消化系统、中枢神经系统和泌尿系统疾病时最多见。
...广州总兵徐长卿 信州总兵桑寄生 潞州总兵苏子 申州总兵石韦 渠州总兵山茱萸 福州总兵苏方木 这十个总兵都才略兼全。那十个总兵都参过了元帅，那金元戎传令，叫辕门外大树枝上悬着一领锦袍，又挂上一先锋印，有一人可射下者即取为先锋。只见那些驱寇军有一石长生，拈弓搭箭，一箭将袍射于地！要取先锋。海藻喊道：“留下先锋于吾！”石长生道：“吾已射下锦袍，这先锋印是我挂。”海...
...在于阐发 药学理论 ，多本《 内经 )、《本经》理论引出新见，缪希雍把从宋代起盛行的 运气学说 斥为“杂学混淆”，以之治病“譬之指算法”，对宋金元以来药性理论日益脱离临床实践的趋向展开的批判。在药物注疏上，缪希雍重视阐发《本经》、《别录》所载的功能主治，强调临床实用，多从药物的生成、性味、 阴阳 五行 、归经、疗效等角度，结合 脏腑学说 进行推演，绝少空泛之...
...因碑石刻有龙腾纹理，所以又名龙碑石，这块碑石虽然历经风雨磨砺，但碑身雕有的龙腾缠绕和前后两面刻有的“圣旨”、“诰封”字样依然清晰可见。 唐代时期，绥化当时隶属渤海国。由于渤海国效仿唐朝，也遵奉道教为国教，致使社会各层信奉道教者居多。影响所及，当时的绥化也是道教盛行，男女道士及世俗信徒也有一定的数量。 金代时期，道教在绥化继续盛行，并且一直延续到了元明时期。这...
...因碑石刻有龙腾纹理，所以又名龙碑石，这块碑石虽然历经风雨磨砺，但碑身雕有的龙腾缠绕和前后两面刻有的“圣旨”、“诰封”字样依然清晰可见。 唐代时期，绥化当时隶属渤海国。由于渤海国效仿唐朝，也遵奉道教为国教，致使社会各层信奉道教者居多。影响所及，当时的绥化也是道教盛行，男女道士及世俗信徒也有一定的数量。 金代时期，道教在绥化继续盛行，并且一直延续到了元明时期。这...
...小的范围内，而是广泛传授医术，他因才 施教 ，培养 宋邑 、高期、 王禹 、 冯信 、 杜信 、 唐安 以及齐丞相府的 宦者 平等人，是秦汉时期文献记载中带徒最多的一位 医家 。 二、 涪翁 与 程高 、 郭玉 郭玉（公元1～2世纪），东汉广汉郡（今四川新都县，一说广汉县）人，是汉和帝时最负盛名的医学家。 郭玉的师祖是一位隐士医学家，即四川涪水附近以钓鱼为生...
...籍是长沙马王堆二号墓出土的帛书《五十二病方》中《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》两书，据考其成书年代早与《内经》。 火疗虽然受启于灸疗和针灸，但它没有灸疗和针疗的痛苦，而且它比灸疗、针疗更完美、操作时病人会有一种从未体验过的舒服感，并且会深深的喜欢上它，因为它不仅运用了灸疗的经络热效应作用原理，又综合了针疗当中的贴敷法，即药气经经络穴渗透作用于全身，同时...
张其成，北京大学哲学博士，北京中医药大学管理学院院长、教授、博士生导师，北京中易国学院院长，兼任中华中医药学会中医药文化分会主任委员，中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长，中国哲学史学会中医哲学研究会副会长。主要著作有《易学与中医》、《全解周易》、《黄帝内经养生大道》、《老子大道之门》、《修心养生》和《中医哲学基础》（主编）。 各位同学、各位老师，大家...
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