诸痹，风寒湿三气杂合，而犯其经络之阴也。风多则引注，寒多则掣痛，湿多则重着，良由营卫先虚，腠理不密，风寒湿乘虚内袭，正气为邪气所阻，不能宣行，因而留滞，气血凝涩，久而成痹。或肌肉麻顽，或肢节挛急，或半体偏枯，或偏身走注疼痛，其不痛者，病久入深也。故在骨则重而不举，在血则凝而不流，在筋则屈而不伸，在肉则麻木不仁，在皮则皴揭不荣，皆痹而不痛。盖痹者，闭而不通，邪
（ 肠风 脏毒附） 便血 与痢血异，便血宿疾，痢血新邪，兼有脓杂。与肠风脏毒尤别。便血火淫，肠风风淫，脏毒湿热淫，兼积毒。便血由肠 胃火 伤，阴络血与便下，治分血之远近虚实新久，不可概行 凉血 涩血。《金匮》以先便后血为远血， 黄土汤 。先血后便为近血， 赤小豆 当归汤 。其血色鲜稠为实热迫注，多 醇酒 浓味酿成， 约营煎 、 地榆丸 。 色浠淡为 脾胃虚寒
经云∶五脏六腑之精气上注于目而为之睛，睛之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为白眼，肉之精为约束裹撷。故肝属木，为黑睛，曰风轮；心属火，为二 ，曰血轮；脾属土，为上下胞，曰肉轮； 肺属金，为白仁，曰气轮；肾属水，为瞳神，曰水轮；此五轮也。胆之府为山廓；大肠之府为天廓；膀胱之府为泽廓；肝之府为风廓；肾之府为水廓；命门之府为火廓；脾胃之府为地廓；小肠之府
洁古曰∶经言月事不来者，胞脉闭也。胞脉属于心，络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来。先服降 心火 之剂，如芩连 四物汤 、 三和汤 去硝黄。后服局方 五补丸 。后以 卫生汤 治脾养血也。李氏论经闭有二∶曰血滞血枯。如经行时余血一点未净，或外感风寒，内伤生冷，七情郁结，为痰为瘀，凝窒经络，为血滞。或经尽后，劳伤冲任， 咳嗽 骨蒸，火逼水涸，为血枯。
麻木，营卫滞而不行之症。《灵枢》云∶卫气不行，则为麻木。《素问》云∶营气虚则不仁，卫气虚则不用，营卫俱虚则不仁且不用。如人坐久，压着一边，亦为麻木。东垣以为气不行，当补肺气。丹溪以麻为气虚，木为湿痰败血，于不仁中，确分为二。盖麻虽不关痛痒，只气虚而风痰凑之，如风翔浪沸，木则肌肉顽痹，湿痰挟败血，阻滞阳气，不能遍运，为病较甚，俱分久暂治之。治麻以气虚为本，风痰
足少阴肾窍于耳，肾气充则耳听聪，故经言精脱者 耳聋 也。又言肝病气逆，则 头痛 耳聋，以胆附于肝，而胆脉上贯耳中也。精脱失聪，治在肾。气逆闭窍，治在胆。凡耳聋以及 耳鸣 ，治法悉准乎此。第就中条析之，有因劳力伤气者， 补中汤 加盐水炒 黄柏 、 知母 、 茯苓 、 菖蒲 。有因房劳伤肾者，滋阴 地黄汤 、 益肾散 ，加盐炒知、柏。 有因阴 虚火 动者， 磁石
新产营血大损，阴倏亏于下，阳易冒于上。其甚者，气脱血晕，迟则不救，稍轻则头汗目眩为郁冒。 风入筋急为发痉，阴虚阳浮为 发热 ，火炎灼金为喘嗽气促，为虚烦不眠，为惊悸 盗汗 ，而蓐劳成焉，皆阴虚阳亢之咎征也。《金匮》论新产三症，一 血虚 多汗出，善 中风 ，故病痉；二亡血复汗，寒多，故病郁冒；三亡津液，胃燥，故大便难。《心典》云∶血 虚汗 出，筋脉失养，风入而
燥为秋天的主气。燥邪致病的特点主要是燥性干涩，易伤津液；燥易伤肺，灼伤肺津。因而临床上多引发咳嗽、咳血、衄血、消渴、痿病诸证，总以清肺凉血，养血润燥为治疗法则。辨证施治可获良效。 肺燥咳嗽 燥邪犯肺者，咳呛气逆，痰少而黏，或带血丝，口干，唇鼻干燥，咽痒干痛，或兼身热、鼻塞等表证。舌淡，苔薄白或黄，质干，边尖红，脉弦细数或浮数。阴耗热灼者，干咳少痰，或痰中带血
...经络、气血等息息相关，不仅要治疗患眼，还要调整有病的机体。 我国已故著名眼科专家张怀安先生，根据“肝开窍于目”等理论，提出了原发性青光眼从肝论治八法，后其继承人继承并发挥其学业术思想，在临床上取得较好疗效，并在国内外学术界引起了广泛的关注。 张怀安先生认为，闭角性青光眼，多以肝经风热、肝火上炎、肝阳上亢为主;开角性青光眼则多与肝气郁结、肝阴虚损、肝肾阴虚有关...
夫一切刀箭所伤，有 刀箭药 。用风化 锻石 一斤， 龙骨 四两，二味为细末，先于端四日采下刺 蓟菜 ，于端午日五更，合杵臼内，捣和得所，团作饼子，若酒曲，中心穿眼，悬于背阴处，阴干捣罗为细末，于疮口上掺贴。亦治里外 ，并诸疮肿大效。 又有咒法，咒曰∶ 今日不祥，正被物伤。一禁不疼。 二禁不痛，三禁不脓不作血。 急急如律令，奉敕摄。 又每念一遍，以右手收一遍，
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