陈槱，南宋绍熙年间书 法家 ，陈几之孙，长乐（今属广东）人。生平事迹不详。 《 负暄野录 》二卷，《四库全书总目提要》曰：旧本题陈槱撰，不著时代，卷末有至正七年王东跋。是书上卷论石刻者五则，其前汉无碑及古碑毁坏两说，未经人道。言篆法一则，谓作篆仍宜用笔尖，持论甚详。言诸家书格者七则。下卷言学书之法者四则，言笔墨纸砚者十二则，俱甚精到。此书《 宋史 ·艺文志》...
（《拾遗》） 【释名】稂（音郎）、（《尔雅》作童粱）、野狼茅（《尔雅》）、孟（《尔雅》）、宿田翁（《诗疏》）、守田（《诗疏》）。 时珍曰︰野狼尾，其穗象形也。秀而不成，嶷然在田，故有宿田、守田之称。 【集解】藏器曰︰野狼尾生泽地，似茅作穗。《广志》云︰子可作黍食。《尔雅》云︰孟，野狼尾。似茅，可以覆屋，是也。 时珍曰︰野狼尾茎、叶、穗、粒并如粟，而穗色紫黄，...
【气味】甘，平，无毒。 【主治】补中益气。五味炙食，甚美（时珍。出《正要》）。
即 鹅不食草 也。 石胡荽 。 辛，平，无毒。辟臭气而通九窍，吐风痰而散疮肿，去目翳而开 鼻塞 ，解 耳聋 而疗 痔 病。 头之。 生石缝及阴湿处。细茎小叶，状类 芫荽 。
采挖，但以立秋至春分这段时期采挖为佳。倘若开荒式地盲目地采挖，既费力、又费时，且不利于水土保持，因此应科学采挖。 茯苓 表面生长出白色绒毛（菌丝），即为“发汗”成功（如无菌丝长出，则需继续“发汗”）。取出后，擦干水珠，刷去白色菌丝，摊放于阴凉处，待表面干燥后再如此反复发汗3、4次，至表面皱缩，皮色变为褐色，置阴凉干燥处晾至全干即可。（建耀）
子作黍食之，令人不饥。似茅，作穗，生泽地。《广志》云∶可作黍。《尔雅》云∶孟， 野狼尾 。今人呼为 野狼 茅子。蒯 草子 ，亦堪食，如 粳米 ，苗似茅。
...伤寒、表汗过后、忽唤婢作伸冤之声、知其扰动阳气、急迫无奈、令进参汤、不可捷得、遂将白术三两、熬浓汁一碗与服、即时安妥、凡力艰不能服参者、重用野术、颇可代之、下焦阴气不脱、而上焦阳气骤脱者、大能起死回生．）产于潜者最佳．今甚难得．即浙江诸山出者．俱可用．俗称为 天生术 ．有鹤颈甚长．内有 朱砂 点．术上有须者尤佳．以其得土气浓．须乃其余气也．其次出宣歙者．名狗...
即 鹅不食草 也。 石胡荽 。 辛，平，无毒。辟臭气而通九窍，吐风痰而散疮肿，去目翳而开 鼻塞 ，解 耳聋 而疗 痔 病。 头之。 生石缝及阴湿处。细茎小叶，状类 芫荽 。
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