六经受病发伤寒热病第一(中)_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...而实,实而滑顺则生,实而逆则死。尽满者,脉急大坚,尺满(一作涩)而不应也。如是者,顺则生,逆则死。所谓顺者手足温,所谓逆者手足寒也。曰∶何谓重虚?曰∶脉虚气虚尺虚,是谓重虚也。所谓气虚者言无常也,尺虚者行步然也,脉虚者不象阴也。如此者,滑则生,涩则死,气虚者肺虚也,气逆者足寒也。 非其时则生,当其时则死,余脏皆如此也。脉实满,手足寒,头热(一作痛)者,春秋则...

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水肿_《证治准绳·女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...流入四肢,留淫日深,却还不得,腐坏如水故令面黄,四肢浮肿,医人不识,便作 水气 治之。凡治水多用导水药,极虚人。夫产后既虚,又以药虚之,是谓重虚,往往多致夭枉。但服 小调经散 ,血行肿消则愈。 陈无择曰∶产后浮肿多端,有自怀妊肿至产后不退者,亦有产后失于将理,外感寒暑风湿,内则喜怒忧惊,血与气搏,留滞经络,气分血分不可不辨,要当随所因脉证治之,宜得其情。小 ...

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水肿_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...流入四肢,留淫日深,却还不得,腐坏如水故令面黄,四肢浮肿,医人不识,便作 水气 治之。凡治水多用导水药,极虚人。夫产后既虚,又以药虚之,是谓重虚,往往多致夭枉。但服 小调经散 ,血行肿消则愈。 陈无择曰∶产后浮肿多端,有自怀妊肿至产后不退者,亦有产后失于将理,外感寒暑风湿,内则喜怒忧惊,血与气搏,留滞经络,气分血分不可不辨,要当随所因脉证治之,宜得其情。小 ...

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水肿《女科证治准绳》_【中医宝典】

...流入四肢,留淫日深,却还不得,腐坏如水故令面黄,四肢浮肿,医人不识,便作 水气 治之。凡治水多用导水药,极虚人。夫产后既虚,又以药虚之,是谓重虚,往往多致夭枉。但服 小调经散 ,血行肿消则愈。 陈无择曰∶产后浮肿多端,有自怀妊肿至产后不退者,亦有产后失于将理,外感寒暑风湿,内则喜怒忧惊,血与气搏,留滞经络,气分血分不可不辨,要当随所因脉证治之,宜得其情。小 ...

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水肿_《女科证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

...流入四肢,留淫日深,却还不得,腐坏如水故令面黄,四肢浮肿,医人不识,便作 水气 治之。凡治水多用导水药,极虚人。夫产后既虚,又以药虚之,是谓重虚,往往多致夭枉。但服 小调经散 ,血行肿消则愈。 陈无择曰∶产后浮肿多端,有自怀妊肿至产后不退者,亦有产后失于将理,外感寒暑风湿,内则喜怒忧惊,血与气搏,留滞经络,气分血分不可不辨,要当随所因脉证治之,宜得其情。小 ...

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水肿《证治准绳·女科》_【中医宝典】

...流入四肢,留淫日深,却还不得,腐坏如水故令面黄,四肢浮肿,医人不识,便作 水气 治之。凡治水多用导水药,极虚人。夫产后既虚,又以药虚之,是谓重虚,往往多致夭枉。但服 小调经散 ,血行肿消则愈。 陈无择曰∶产后浮肿多端,有自怀妊肿至产后不退者,亦有产后失于将理,外感寒暑风湿,内则喜怒忧惊,血与气搏,留滞经络,气分血分不可不辨,要当随所因脉证治之,宜得其情。小 ...

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水肿_《证治准绳·女科》在线阅读_【中医宝典】

...流入四肢,留淫日深,却还不得,腐坏如水故令面黄,四肢浮肿,医人不识,便作 水气 治之。凡治水多用导水药,极虚人。夫产后既虚,又以药虚之,是谓重虚,往往多致夭枉。但服 小调经散 ,血行肿消则愈。 陈无择曰∶产后浮肿多端,有自怀妊肿至产后不退者,亦有产后失于将理,外感寒暑风湿,内则喜怒忧惊,血与气搏,留滞经络,气分血分不可不辨,要当随所因脉证治之,宜得其情。小 ...

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十二脏神失守位邪鬼外干之刺_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...在其体,然不致死;或有邪干,故令夭寿。 (虚而无邪,未必致死。 若神气既虚,邪复干之,则夭寿矣。) 只如厥阴失守,天以虚, 人气 肝虚,感天重虚,即魂游于上, (厥阴属木,在人应肝,人之肝虚,复感天虚,则肝不藏魂。魂属阳,故游散于上。神光不聚,而白尸鬼犯之,令人暴亡也。) 邪干厥大气,身温犹可刺之, (厥,逆也。大气,元气也。肝木失守,金邪犯之。若神气未脱,...

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十二脏神失守位邪鬼外干之刺《类经》_【中医宝典】

...虽在其体,然不致死;或有邪干,故令夭寿。(虚而无邪,未必致死。 若神气既虚,邪复干之,则夭寿矣。) 只如厥阴失守,天以虚, 人气 肝虚,感天重虚,即魂游于上,(厥阴属木,在人应肝,人之肝虚,复感天虚,则肝不藏魂。魂属阳,故游散于上。神光不聚,而白尸鬼犯之,令人暴亡也。)邪干厥大气,身温犹可刺之,(厥,逆也。大气,元气也。肝木失守,金邪犯之。若神气未脱,四肢虽...

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十二脏神失守位邪鬼外干之刺_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...在其体,然不致死;或有邪干,故令夭寿。 (虚而无邪,未必致死。 若神气既虚,邪复干之,则夭寿矣。) 只如厥阴失守,天以虚, 人气 肝虚,感天重虚,即魂游于上, (厥阴属木,在人应肝,人之肝虚,复感天虚,则肝不藏魂。魂属阳,故游散于上。神光不聚,而白尸鬼犯之,令人暴亡也。) 邪干厥大气,身温犹可刺之, (厥,逆也。大气,元气也。肝木失守,金邪犯之。若神气未脱,...

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