译文 洪武初年，大将军徐达把元顺帝围困在开平时，故意放开一个缺口，让顺帝逃走。常遇春很生气，因大将军的做法使自己没能立下大功。徐达说：“他虽是夷狄之人，然而毕竟曾久居帝位，号令天下。如果抓到了，我们的主上怎么处置他才好呢？是要封他为王为侯呢，还是杀了他以出气。我认为主上两者都不会，所以故意使他逃跑，这样也最合适。”常遇春一时还不能同意他的看法。后来回京师禀报...
... 颊疼，胃脘饱闷，甚则心胁相连 胀，膈咽不通， 吞酸 吐食，见食则喜，食完作楚，甚则 耳鸣 如沸，昏眩欲仆，目不识人，人以为风邪之病，谁知是木郁之症也。夫木属肝胆，肝胆之气一郁，上不能行于心包，下必至刑于脾胃。人身后天以脾胃为主，木克脾土，则脾不能化矣；木克胃土，则胃不能受矣。脾胃空虚，则津液枯槁何能分布于五脏七腑哉!且木尤喜水，脾胃既成焦干之土，则木无水养...
出自：先秦的 《氓》 类型： 抒情 原文如下： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落...
儿生次日．即看儿口上 ．如有白泡．即用银挖耳．轻轻刮破．将泡内白米取出．勿令落入喉中．仍以好金墨搽之．如次日不取．则泡老难刮．且儿不能乳．最误大事．又有 马牙 ．在牙根处．亦须挑破取出．以墨搽之．
...．每见一大都市．宰杀水陆飞走众生．以充口腹者．日以千百万计．惊痛愤恨．郁成厉气．积之久久．大干天和饥馑疾疫刀兵等劫．由此起矣．此因果报复一定之理．苦于世人相沿成习．不觉不知耳．（王洋帆曰．昔贼匪蜂起．死亡枕藉．李秀才培德．谒二仙观林道长．问生灵何辜．遭此大劫．道长叹曰．世人残忍成风．宰杀孽重．积之久久．大干天和．故天降此饥馑继以刀兵．收录民众．以填物命耳．又...
...之七，胃健而脾更健，以胃强能分消 水气 ，何湿之入肾乎?肾又气温，足以运用，即有水湿之入肾，自能分泄于尾闾，则精成为纯粹之精，生子全美，必然之理也。 此症用 纯一丸 ，长服亦妙。 白术 山药 芡实（各二斤） 薏仁（半斤） 肉桂（四两） 砂仁（一两） 各为细末，蜜为丸。每日服一两，服一月即可得子。 男子有面色痿黄，不能生子者，乃血少之故也。即或生子，必多干瘦，...
延长、埔上、塘子等乡共筑陂障水，轮流以灌溉其田。八九月之间早，江、罗两家恃强众，紊规约，不顾朔日为杨家水期，恣意桔槔，奄所有而踞之。 杨仙友不服，操刀向阻，弟兄杨文焕、杨世香随之。罗明珠奔回，告其乡老江立清，号召乡众。江子千、江宗桂、罗达士、罗俊之、江阿明、江阿祖、江阿满、江阿尾、江献瑞等四五十人，荷戈制梃，环而攻之。杨学文见父、叔在围困之中，亦招呼三十余人...
天地生人．古今无异也．古之人多寿考．今之人多夭折．岂尽立身行己间．有善不善之分哉．古语云．万恶淫为首．又云吾不淫人妻．人不淫吾女．邪色之戒．举世皆知．至若夫妇之闲．人之大伦．所谓正色也．然斫丧过度．疾病死亡随之．盖因罔知趋避．暗犯禁忌．轻则遭灾．重则减算．不可不慎．并将养生录．保命诀．禁忌日期．附刊于后． 童子精未足而御女．（五体不满．必有难状之疾．） 女子...
孟子说人性本着，并指出人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。又说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”这些都不须向外求取，而是本来就有的，所谓“求则得之，舍则失之。”禽兽是无恻隐、无羞恶、无恭敬、无是非的，如果一个人无恻隐、羞恶、恭敬、是非这四种人性的基本良知良能，自然和禽兽没有两样。 圣贤教导了我们很多事情，以仁、义、礼、智、信之...
儿出胎洗浴．洗后方断 脐带 ．则不伤水生病．断脐须捋令汁尽．否则寒气入腹．或作脐风． 断脐时．以 蕲艾 为纸捻． 香油 浸湿熏烧脐至焦．令暖气入儿腹中．方可断 脐带 ．脐带用帛包裹．先将剪刀．入人怀中温暖．剪切则无冷气内侵．可免腹中吊痛之虞．若冷铁翦刀．脐上一冰．冷气由此而入．剪刀火烘．又恐太热．只根据此法．怀暖甚妙． 存留脐带．不可太长．长则难干而伤肌．恐...
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