经曰∶“中焦受气，取汁变化而赤，谓之血。此知血生于中焦，而主于心，故五脏各有守经之血，而六腑则无之。其散于脉内者，随冲任督三经，遍行经络。其散在脉外者，周流于肌腠毛皮之间。凡吐血、衄血，牙龈齿缝出血，皆散在经络之血，涌而上决者也。近人谓 巨口 吐红，及牙龈齿缝出血者，谓之胃血，此说大谬。盖胃为外腑，职司出纳，为水谷蓄泄之要区，其中并无一丝一点之血。即牙宣出血
无锡顾左，患中脘不舒，饮食减少。予诊其脉，左关甚弦，右部略沉细，此不过肝气太强，脾胃受制耳。乃出其前服方，则居然 承气汤 ，硝与黄各七八分，朴与枳各五六分，方案自载宗仲景法，重药轻投。噫，过矣！予为制抑木 和中汤 ，三剂而愈。今特申辩之。盖 三承气汤 ，有轻有重原为胃实大症而设，故用斩关夺门之法，救人于存亡危急之秋，非可混施于寻常之症也。今以 脾胃不和 之小
（此等方法断不可用，录之以为鉴戒。） 柏子仁 方 人参 半夏 茯苓 陈皮 柏仁 甘草 麝香 郁李仁 姜（三片） 人参散 人参 麝香 冰片 甘草汤 调服 既济丸 附子 人参 麝香 槟榔益气汤 槟榔 人参 白术 当归 黄 陈皮 升麻 甘草 柴胡 枳壳 生姜 煎服。 木通 二陈汤 木通 陈皮 半夏 茯苓 甘草 枳壳 生姜 煎服。 导气清利汤 猪苓 泽泻 白术 人参
傳十二 崔篆崔篆王莽時為郡文學，〔一〕以明經徵詣公車。太保甄豐舉為步兵校尉，篆辭曰：「吾聞伐國不問仁人，戰陣不訪儒士。此舉奚至哉？」遂投劾歸。〔二〕御覽卷二四二崔篆為建新大尹，〔三〕篆歎曰：「吾生值澆、羿之君，上有老母，下有兄弟，安得獨潔己而危所生哉？」乃單車到官，稱疾，三年不視事行縣。〔四〕門下掾倪敞諫，篆乃強起班春。〔五〕所至之縣，獄犴填滿。篆垂涕曰：「
傳十 朱浮朱浮與彭寵書，〔一〕責之曰：「伯通自伐，〔二〕以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，〔三〕異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功，論於朝廷，則為遼東豕也。」初學記卷二九上不征彭寵，〔四〕朱浮上疏切諫曰：「連年距守，吏士疲勞，甲冑生蟣蝨，弓弩不得弛，上下相率焦心，大兵冀蒙救護生活之恩。陛下輒忘之於河北，誠不知所以然。」御覽卷三五六 朱浮
傳九 宣秉宣秉建武元年拜御史中丞，〔一〕上特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰「三獨坐」。〔二〕御覽卷二二五〔一〕「宣秉」，字巨公，馮翊雲陽人，范曄後漢書卷二七有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。袁宏後漢紀卷六亦略載其事。 〔二〕「故京師號曰「三獨坐」」，此條書鈔卷六一、卷一三三，類聚卷六九，御覽卷七０九亦引，文字微異。 宣彪宣彪官至玄菟
傳八 卓茂卓茂，〔一〕字子康，〔二〕南陽人也。文選卷三八任昉為范尚書讓吏部封侯第一表李善注卓茂為丞相史，〔三〕嘗出，道中有人認茂馬者。茂問失馬幾日，〔四〕對曰：「月餘矣。」茂曰：「然此馬畜已數年。」遂解馬與之，曰：「即非所失，幸至丞相府還我。」乃步輓車去。後馬主自得馬，〔五〕慚愧詣府，叩頭謝歸焉。〔六〕類聚卷九三 卓茂，字子康，南陽人。遷密令，視民如子，口無
傳十三 衛颯衛颯為桂陽太守，〔一〕鑿山通道，列亭置驛。〔二〕六帖卷九視事十年，徵還。〔三〕颯到即引見，賜食於前。從吏二人，賜冠幘，錢人五千。范曄後漢書卷七六衛颯傳李賢注 〔一〕「衛颯」，范曄後漢書卷七六有傳。又見汪文臺輯華嶠後漢書卷二。 〔二〕「列亭置驛」，此條初學記卷二四亦引，僅個別文字有異。 〔三〕「視事十年，徵還」，此二句原無，是據范曄後漢書衛颯傳增補
傳七 竇融〔一〕以軍功封寧武男。〔二〕范曄後漢書卷二三竇融傳李賢注河西太守竇融遣使獻
傳十四 蔣疊蔣疊，〔一〕字伯重，為太僕，久在臺閣，文雅通達，明故事，在九卿位，〔二〕數言便宜，奏議可觀。書鈔卷五四〔一〕「蔣疊」，不見范曄後漢書，不知為何時人。 〔二〕「位」，此字原脫，姚本、聚珍本有，結一廬舊藏本、百衲本、陳禹謨刻本書鈔亦皆有「位」字，唐類函卷四七引同，今據增補。 丁邯丁邯高節，〔一〕正直不撓，舉孝廉為卿。〔二〕書鈔卷七九〔一〕「丁邯」，不
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