□ 黄元金 广西药科学校 在中医史料中，最早记载治疗流感发热的论著有《 伤寒论 》、《温病学》治疗大流感的魅力。1972年，上海地区流行亚洲甲型流感，疫情非常迅猛，但在党和政府的领导下，当地军民团结一致，积极采取防控措施，及时利用板蓝根、鱼腥草等等中草药煎熬成药液，发动全民饮用。对已发病患者，采用中医或中西医结合治疗，效果非常好，很快控制疫情的传播。2009...
...中医没有了“中”味，好比花草树木折断了 根茎 。 不少老中医忧心忡忡：中医，中国文化中极为绚丽的珠宝正在黯淡。更让人忧心的是，现在连部分年轻的中医师自己，也都不再信任这个学科，他们中的不少人把中医当成了康复、保健的代名词。 那么，到底能不能续活中医的血脉？ 海上中医流派，日渐凋零 中医从来没有像现在这样被边缘化。上海，曾经汇聚中国名中医，“海派中医”是近代中...
值得思考的问题 中医学有许多无法用近代医学实证之处，如什么是寒，什么是热，什么是虚，什么是实，就无法用现代医学的指标给出定义。但这并不能说明中医不科学。 问题在于，中医有许多科研部门并没有想方设法，用现代科技手段去验证中医理论的科学性。谋求中医现代化的人不少，但在认识论方法论方面却存在南辕北辙的问题。 事实上中西医有各自不同的方法论和认识论，西医是从人体的物...
【浪淘沙九首】唐·刘禹锡九 曲 黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼沙。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。 汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。 鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。 濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流疋晚霞。 日
【竹枝】唐·顾况《竹枝》本出於巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《 九歌 》作《竹枝》新辞九章，教里中兒歌之，由是盛於贞元、元和之间。禹锡曰：“竹枝，巴歈也。巴兒联歌，吹短笛、击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，其音协黄钟羽。末如吴声，含思宛转，有淇濮之艳焉。” 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。 【同前九首】刘禹锡白帝城
...方面，张仲景《 中医养生学 的指导思想应该是未老先养。 日常调理，生活有节 讲究生活规律，注意对日常生活如饮食、起居、睡眠、劳动及精神等方面的调养，对延缓衰老有着重要作用。中医学在长期实践中形成了一整套行之有效的养生方法，如精神养生法、睡眠养生法、饮食养生法、起居养生法、四时养生法等。 自我锻炼，持之以恒 中医学自我锻炼的方法，包括气功、导引、按摩等，近代所...
...方面，张仲景《 中医养生学 的指导思想应该是未老先养。 日常调理，生活有节 讲究生活规律，注意对日常生活如饮食、起居、睡眠、劳动及精神等方面的调养，对延缓衰老有着重要作用。中医学在长期实践中形成了一整套行之有效的养生方法，如精神养生法、睡眠养生法、饮食养生法、起居养生法、四时养生法等。 自我锻炼，持之以恒 中医学自我锻炼的方法，包括气功、导引、按摩等，近代所...
学习过辩证唯物论的人都知道，我们所认识的道理，只不过是相对真理，不是绝对真理。西方近代科学本身，虽然大大地推进了人类的认识水平，其实也只是人类历史长河中的一个认识阶段，有许多自然现象还无法解释，有待进一步研究。但是，主观主义者却喜欢把自己的认识当作绝对真理，而拒斥他所没有认识到的道理。 近来更有人作出中医有90%是糟粕的论断，并把阴阳五行学说定为伪科学。这些...
...们敬受的崔月犁老会长因心脏病骤发，于1998年1月22日不幸逝世。1月24日，我收到他写的一封亲笔信。 这封信是1月20日写的。据老会长身边的人说，1月21日，他出席政协召开的一次会议回来后，又亲手在封好了的信封外面加了一句话。22日上午，信还放在写字台上，他却与世长辞了。没想到这封信竟成了他的绝笔，读之更令人心碎。 信的内容，主要讲如何正确对待中医发展中的...
近代中医药出版业的发展 1840～1874年，这时出版的中医药书籍，绝大部分是重刻或刊刻古医书；1875年～1911年编纂出版不少有价值的医学丛书。1912～1849年各地书局在近代刊刻好多医籍，其中以上海、四川、广东、京津比较突出。上海千顷堂书局、广益书局、锦章书局近代出版医籍百余种。上海大东书局30年代初聘请鲁炳康主编《中国医学大成》。世界书于1986年...
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