病证名。岁运失常，气候变化所致的 气喘 。见《 医学纲目 ·喘》。由岁金太过而致者，证见 咳嗽 气逆， 肩背痛 ，喘喝以声，胸凭仰息等，当治以温剂。由岁火太过、火攻肺虚而致者，证见喘咳肺胀，呼吸响鸣，寒热，少气， 大腹 膨胀等，治以咸寒之剂。由木火太过，风火为逆者，证见气逆不平，治有清泄风火。
气功学术语。系一种功法。指气功医师运用体内之气，通过手指或手掌等部位发功，作用于患者经络、穴位或病变部位而治疗疾病。《灵剑子·胎息秘要歌诀》有“布气与他人攻疾”的记载。《抱朴子内篇》、《 诸病源候论 》等中也有较具体的介绍。
按《内经》∶时行暴热，天气亢和，燥火犯淫，邪风所侮，民病 目赤 。大要有三∶一曰风助火郁于上。经云∶少阴司天之政。初之气，阳气布，风乃行，寒气时至，气郁于上而热。目赤。经云∶少阳司天之政。二曰火胜，二之气，候乃大温，其病气拂于上，目赤。三曰燥邪伤肝，三之气，岁金太过，燥气流行。经云∶阳明司天。燥气下临，肝气上从，胁痛而目赤。虽其间病有不同，大要不出此三候也。
按《内经》∶原气所乘，风燥火侵，或水衰金弱，木侮所胜，民病目昏，大要有四∶一曰风热。经曰∶少阴司天之政，风热参布，云物沸腾，太阴横流，寒乃时至，往复之作，民病聋瞑，此风热参布目昏也。二曰热。经云∶少阴在泉，热淫所胜，病目瞑，治以咸寒，此热胜目昏也。三曰风。经云∶岁水不及，湿乃大行，复则大风暴发，目视 KT KT ，此风胜目昏也。四曰燥。经云∶阳明司天，燥淫所
飧泄食减，体重烦冤， 肠鸣 ，腹支满，甚则忽忽善怒，眩冒巅疾，胁痛而吐甚，冲阳绝者，不治。
五天苍丹 玄素，天气天干合化临，甲己化土丙辛水，丁壬化木乙庚金，戊癸化火五客运，起以中运相生轮。阴少乙丁己辛癸，阳太甲丙戊庚壬。 【注】五天者，苍天，天之色青者也；丹天，天之色赤者也； 天，天之色黄者也；玄天，天之色黑者也；素天，天之色白者也。天气者，苍天之气，木也；丹天之气，火也；天之气，土也；玄天之气，水也；素天之气，金也。天干者，甲、乙、丙、丁、戊、己
邪气有余必有复，胜病将除复病萌，复已又胜衰乃止，有无微甚若权衡。时有常位气无必，胜在天三复地终，主客有胜而无复，主胜客逆客胜从。 【注】六气有胜，则必有复，阴阳循环之道也。胜病将除，复病即萌，邪正进退之机也。胜已而复，复已又胜，本无常数，必待彼此气衰乃止，自然之理也。有胜则复，无胜则否，胜微复微，胜甚复甚，犹权衡之不相过也。然胜复之动时，虽有常位，而气无必也
...月日时者．天地流转之五行．五脏六腑者．人身内具之五行．其生扶克制．内外尝相应者．感通之道也．下利之病．乘时而发于脏腑．病尽固瘥．病不尽．而得运气之子气以制其鬼．亦能瘥也．若遇所病之期．复见所病之症．则知其非新病．而为未尽之旧病．得流行之鬼气而复发也．是宜以大承涤荡之．而毋使滋蔓矣． 四十四条 下利．谵语者．有燥屎也． 小承气汤 主之． 注见伤寒厥阴． 四十五...
...．而言水病之症．阳前通则微阳复而不足以自温．故反知恶寒．阴前通则孤阴出而不足以外健．故痹而不仁也．四句又即营卫俱劳．而言水病欲愈不愈之症．惟运气月日之官旺．与脏腑之气血生扶．使阴阳相得．则其气乃流行而无偏弊．盖阴阳合德．为天地得一之大气．大气一转．亦何六淫之邪之不散乎．于是邪实者．则得后与气．而快然如衰．正虚者．犹将膀胱不约而遗溺．曰实则失气．虚则遗溺者．是...
...疼， 呕吐 ，肌腠 疮疡 。二之气，阳明燥金加临少阴君火，民病气郁中满。三之气，太阳寒水加临少阳相火，民病寒，反热中， 痈 疽注下，心热瞀闷。四之气，厥阴风木加临太阴湿土，风湿交争，民病大热少气，肌肉痿，足痿，注下赤白。五之气，少阴君火加临阳明燥金，民气乃舒。终之气，太阴湿土加临太阳寒水，民乃惨凄孕死。治法，用甘温以平水，酸苦以 补火 ，抑其运气，扶其不胜。
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