胡希恕_胡希恕运用经方三辨浅析 辨病位 辨病性 辨方证_中医名医大全_【中医宝典】

...,临床善用经方,近于出神入化,被誉为“经方学派的大师”。名医刘渡舟先生曾赞誉他:“每当在病房会诊,群贤齐集,高手如云,惟先生能独排众议,不但辨证准确无误,而且立方遣药,虽寥寥几味,看之无奇,但效果非凡,常出人意外,此皆得力于仲景之学也。”然胡希恕先生生前处世低调,使其学术思想未能广为传播,诚为憾事,兹将胡希恕先生运用经方辨证经验,略为剖析如下。 胡希恕对六经...

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论诊病须知四诊_《知医必辨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...而有可见者,除二便外,则舌为要。舌之可推测者最多。《 伤寒舌鉴 》三十六舌,不可不晓。《 张氏医通 》加至一百二十舌,其绘图大半以苔之裂纹为辨,以为精详,实多造作,徒乱人意耳!予以为看舌之道,先看其有苔无苔。舌赤无苔,阴亏已极;两旁有苔,中心无苔,有似红沟,亦属阴亏。薄薄苔痕,平人之舌。若苔浓则胃有停滞,白则夹寒,黄则夹热,板则邪滞未化,腐则邪滞渐化。苔如米...

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《楚野辨女》原文-出自《列女传》之《辩通》_史书_【文学360】

1、楚野辨女:楚野辨女者,昭氏之妻也。郑简公使大夫聘于荆,至于狭路,有一妇人乘车,与大夫遇,毂击而折大夫车轴,大夫怒,将执而鞭之,妇人曰:“妾闻君子不迁怒,不贰过。今于狭路之中,妾已极矣,而子大夫之仆不肯少引,是以败子大夫之车,而反执妾,岂不迁怒哉!既不怒仆,而反怒妾,岂不贰过哉!周书曰:‘毋侮鳏寡,而畏高明。’今子列大夫而不为之表,而迁怒贰过,释仆执妾,轻...

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《楚野辨女》原文-出自《列女传》之《辩通》_史书_【文学360】

1、楚野辨女:楚野辨女者,昭氏之妻也。郑简公使大夫聘于荆,至于狭路,有一妇人乘车,与大夫遇,毂击而折大夫车轴,大夫怒,将执而鞭之,妇人曰:“妾闻君子不迁怒,不贰过。今于狭路之中,妾已极矣,而子大夫之仆不肯少引,是以败子大夫之车,而反执妾,岂不迁怒哉!既不怒仆,而反怒妾,岂不贰过哉!周书曰:‘毋侮鳏寡,而畏高明。’今子列大夫而不为之表,而迁怒贰过,释仆执妾,轻...

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舌苔有根无根辨_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(新订) 脉有有根无根之辨,舌苔亦何独不然。前人只论有地无地,此只可以辨热之浮沉虚实,而非所以辨中气之存亡也。地者,苔之里一层也;根者,舌苔与舌质之交际也。夫苔者,胃气湿热之所熏蒸也。湿热者,生气也。无苔者,胃阳不能上蒸也,肾阴不能上濡也。前人言之晰矣。至于苔之有根者,其薄苔必匀匀铺开,紧贴舌面之上,其浓苔必四围有薄苔辅之,亦紧贴舌上,似从舌里生出,方为有根...

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陶氏辨差认十六条_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

非时 感冒 .误作 伤寒 .(非时者四时不正之气伤寒者冬月杀厉之气)直中阴经.误作传经热症.(稍辨伤寒者即无此误也) 夹阴伤寒 .夹阴中寒.误作正伤寒(夹阴者因房劳肾虚必有足冷脉沉之异)内伤于寒.误作外伤寒.(内伤生冷法当湿中外感寒邪理宜发表)如狂之症.误作发狂.(蓄血症每见如狂而发狂者热邪深重也)血症发狂.误作湿热发黄.( 腹满 小便 利此蓄血发黄也色如烟...

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论金匮肾气汤_《知医必辨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

景岳参附 理阴煎 ,实系良方,用之得当,每见大效,误用则伤人,予既已详辨之矣。更有金匮肾气汤,为仲景先师之良方,用六味 地黄 加 车前 、 牛膝 、 肉桂 、 附子 ,治水蛊最效,治肾气上冲,亦甚有效。 乃有某医者,素习叶氏《临症指南》。叶氏初学幼科,后学方脉,与薛一瓢同时,而其道不及,惟其人灵机活泼,治病颇有聪明,但究非儒医,所传医案平常,虚字亦多不顺,迥...

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辨眼部常见症状_《中医眼科学》_中医五官书籍_【岐黄之术】

(一)辨视觉 视物不清,伴白睛红赤,或翳膜遮睛者,属外感风热或肝胆火炽。外眼端好而自觉视物渐昏者,多为血少神劳,肝肾两亏,阴 虚火 旺或 肝郁气滞 。自觉眼前黑花飞舞,云雾移睛者,多为浊气上泛,阴虚火动或肝肾不足。其人动作稍过,坐起生花者,多属精亏血少。目无赤痛而视力骤降,如临黑夜者,多为头风痰火,血热妄行;或七情过伤,气机逆乱, 气滞血瘀 ,血不循经等;也...

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辨虎口指脉纹诀_《万氏秘传片玉心书》在线阅读_【中医宝典】

...寒 症,只是空红泄定生。 又 歌虎口乱纹多,须知气不和。色青惊 积聚 ,下乳泄如何。 青即慢惊发,入掌内钓多,三关忽通过,此侯必沉苛。 指上辨青纹,认是四足惊。虎口脉青色,是猪犬马惊。 黑色因水扑 (7) ,赤色火人惊 (8) ,紫色多成泻 (9) ,黄色是雷惊 (10) ,曲反风还盛 (11) ,弯弓食上蒸 (12) 。但看叉手处,方可辨其形。 凡小儿三岁...

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陶节庵·辨张仲景《伤寒论》_《增订叶评伤暑全书》在线阅读_【中医宝典】

辨张仲景《 伤寒 论》曰∶伤寒者,乃冬时感寒即病之名。 桂枝 麻黄 二汤,为当时之伤寒设,与过时之温暑者,有何预焉?夫受病之原则同,亦可均谓之伤寒,所发之时既异,治之则不可混也。请略陈之。夫春温夏热,秋凉冬寒者,四时之正气也,以成生长收藏之用,风亦因四时之气而成温凉寒热也。若气候严寒,风亦凛冽,天道和煦,风亦温暖,冬时坎水用事,天令闭藏,水冰地冻,风于寒相因...

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