...，寒，少气不足以息，溺色变，卒遗失无度。盛者，则寸口大三倍于人迎；虚者，则寸口反小于人迎也。手太阴之别，名曰列缺。起于腋下（一云腕上）分间，别走阳明。其别者，并太阴之经，直入掌中，散入于鱼际。其实则手兑掌起，虚则欠咳，小便遗数。取之去腕一寸半。肺病，身当有热， 咳嗽 ，短气，唾出脓血。其脉当短涩，今反浮大，其色当白，而反赤者，此是火之克金，为大逆，十死不治。
...之风气，阴受地之湿气。伤于风者，上先受之，伤于湿者，下先受之，同气相感也。人之阴气，从足上行至头，而下行循臂至指端，足之三阴，自足走胸， 足太阴上膈挟咽，连舌本。足少明上膈循喉咙，挟舌本，足厥阴上膈循喉咙，连目系，与督脉会于巅，足三阴皆上行至头。 手之三阴，自胸走手也。阳气从手上行至头，而下行至足，手之三阳，自手走头，足之三阳，自头走足也。阳病者，上行极而下...
仲景曰．脉尺寸俱沉细者．太阴受病也．当四五日发．以其脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．庞氏云．宜 大承气汤 下之．雍谓更当详证而后可下．此即仲景辨太阴之说也．未可遽下． 又曰．太阴之为病．腹满而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬．雍曰．若太阴本证．脏寒自利不渴．当根据仲景温之以四逆辈．若本太阳病．因误 下腹痛 ．转属太阴者．根据仲景用 桂枝...
实则阳明，虚则太阴指外感 发热 病当病邪内传时南种不同的病理变化。 【实则阳明，虚则太阴】 指外感发热病当病邪内传时南种不同的病理变化。一是患者中气足，入里时多伤津化热，成为胃肠实热证。胃属阳明，故称“实则阳明”。一是患者中气虚弱，入里的邪气不能化热，寒伤阳气，以致脾阳失运，成为 脾胃虚寒 证。脾属太阴，故称“虚则太阴”。
足太阴脾经之脉．起于大指之端．循指内侧 白肉 际过核骨后．上内踝前廉．上 内循胫骨后交出厥阴之前．上膝股内前廉入腹．属脾络胃．上膈侠咽连舌本．散舌下．其支者复从胃别上膈注心中．几二十一穴．今取四穴． 隐白 在足大指内侧端．去 爪甲 如 韭叶 ．足太阴所出为井．刺一分．留三呼．宜灸三壮．主治中痛 呕吐 ．食不下及足寒不得温．妇人月事过时不止．刺之立愈．小儿 客...
足太阴脾经图 （图） 【 脾脏图 】 脾脏图 （图） 脾重二斤二两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤。
问曰．太阴病治宜主温乎．答曰．此不可执一而论．寒邪直中太阴．而本经自病者．是当急温无疑矣．其有阳经之邪．热过寒生．而转入太阴者．亦当主温．若属热邪陷入太阴．而见吐利满痛等证者．纯温非宜．纯清亦不可．则惟有和之一法．如所谓太阳病．脉浮者可发汗．宜 桂枝汤 ．此逆挽其陷入之邪．仍从外解．而方中甘芍姜枣．亦足以奠安太阴．是和法也．若本太阳病．因误下而 腹满 时痛．...
...窦、天溪连。胸乡、周容、大包尽，二十一穴太阴全。 隐白 在足大指内侧端，去 爪甲 角如 韭叶 。足太阴所出为井。刺一分，留三呼，灸三壮。 主治 腹胀 喘满不得卧， 呕吐 食不下，胸中痛， 烦热 暴泄，衄血，尸厥不识人，足寒不得温，妇人月事过时不止，刺之立愈，小儿 客忤 惊风 。 百证赋云∶兼厉兑，治梦魇不宁。 大都 在大指本节后内侧骨缝， 白肉 际陷中。足太...
从这一章开始，我们进入三阴病的讨论，这里先来看太阴篇。太阴篇是《 伤寒论 》中条文最少的一篇，仅8条原文。从这8条原文看，它主要讨论太阴脾土的问题。而太阴肺金基本没有涉及。 太阴篇8条原文，而我这里又正好是第八章讨论太阴病，这本来完全出于无心，只是写到此处的时候，才发现这个偶合。可无心之中又似有心。邵康节是宋代的易学大师，他有一本很著名的《 梅花 易数》，该...
解剖结构名。指六经中之一种标本。《灵枢·卫气》：“手太阴之本，在寸口之中；标，在腋内动也。”马莳注：“手太阴肺经之本，在寸口之中，即太渊穴，标在腋内动脉，即中府穴。”
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