问曰．疳有五疳者．何谓也．答曰．五疳者．五脏所发见也．疳者属脾．脾实则无五疳．有五疳者．此为脾既病也．疳之为恙．肉脱血燥．腹硬而脉细数．若身热发作．若大便溏． 小便 必如米泔也．疳有阳．有阴．蒸热便难者．阳也．身肿便泻者．阴也．疳有阳．有阴．始多阳．终多阴阳者宜寒凉方．阴者宜温热方．疳病．鼻燥欲湿者．名曰鼻疳．宜 熊胆 蜜敷之． 熊胆 蜜方 熊胆（三分） 芒
...之谓。（伤寒论。有此例。）非邪气中表之义。又知缓则为痹之痹字。盖是瘅字之讹。始与文义相叶。（缓瘅烦三字韵。黄行二字韵。）顾以其讹作痹。后人不辨。遂补痹非 中风 一句也。再按痹非中风一句。推他文例。当是风瘅相搏四字。（此愚弱冠时说。极知臆妄。然痹字遂难解。注家循文解释。不免牵强。仍姑存录。以俟识者。仓公传曰。风瘅客脬。难于大小溲溺赤。） 趺阳脉紧而数。 〔赵〕...
...峙，前已释明，注言此证一味凉药清内火，辛以散之，酸以收之，三者为妙，恐未尽然。身重而疼痛，其脉弦细芤迟，湿胜也，岂寒凉酸收所能治哉！疏矣。 辨太阳病脉第五论曰∶伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。 霖按∶此节正仲景示人以传经之活法也。天有寒暑燥湿风火之六气，人之脏腑有三阳三阴之六气，天之寒热感于人，人即以己身之寒气应之，所谓同气相得也。《灵枢·本藏篇》云...
病名。太阳少阳两经同时受邪，起病即见两经证候，如 头痛 、 发热 、 口苦 、咽干、目眩、胸胁苦满等。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》论太阳与少阳合病，若里热盛，少阳邪热移于肠胃而下利，治以 黄芩汤 ，以清里热。若胃气上逆而呕，则应再加 半夏 、 生姜 ，以降逆止呕。
太阳少阳合病 ，病名。太阳少阳两经同时受邪，起病即见两经证候，如 头痛 、 发热 、 口苦 、 咽干 、 目眩 、 胸胁苦满 等。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》论太阳与少阳 合病 ，若 里热 盛，少 阳邪 热移于 肠胃 而下利，治以 黄芩汤 ，以 清里热 。若 胃气上逆 而呕，则应再加 半夏 、 生姜 ，以 降逆止呕 。
...亦可自便。此以蜜导法治之，亦切要之法，此又与热结者，不可同法也。 【阐释】 本条大便?，是因自汗出，小便自利而大伤津液，肠中津液枯竭，与阳明中篇31条津液不行的 脾约 证，燥热结实的承气证，即郑氏所说热结皆不同，须详辨之，必俟其津液自回，用 蜜煎 因势利导之 蜜煎方 附： 猪胆 汁导法（校补） 食蜜七合 上一味，于铜器内，微火煎，当须凝如饴状，搅之勿令焦着，...
问曰．疳有五疳者．何谓也．答曰．五疳者．五脏所发见也．疳者属脾．脾实则无五疳．有五疳者．此为脾既病也．疳之为恙．肉脱血燥．腹硬而脉细数．若身热发作．若大便溏． 小便 必如米泔也．疳有阳．有阴．蒸热便难者．阳也．身肿便泻者．阴也．疳有阳．有阴．始多阳．终多阴阳者宜寒凉方．阴者宜温热方．疳病．鼻燥欲湿者．名曰鼻疳．宜 熊胆 蜜 敷之． 熊胆 蜜方 熊胆（三分）
伤燥，肺先受之，出则大肠受之，移传五脏，病各异形，分别诊治，消息 脉经 。 燥病，口渴，咽干，喘，咳，胸满痛甚则唾血，脉浮短而急，此燥邪干肺也， 竹叶石膏杏子甘草汤 主之；若移于大肠，则大便难，口渴，欲饮热，脉急大，在下者， 麻仁白蜜煎 主之。
大法，秋宜下。 凡服下药，用汤胜丸，中病即止，不必尽剂也。 下利，三部脉皆平，按之心下硬者，急下之，宜 大承气汤 。 下利，脉迟而滑者，内实也。利未欲止，当下之，宜大 承气汤 。 【问曰】人病有宿食，何以别之？ 【师曰】寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食，当下之，宜 大承气汤 。 下利，不欲食者，以有宿食故也，当宜下之，与大 承气汤 。 下利差
【问曰】血痹之病，从何得之? 【师曰】夫尊荣之人，骨弱，肌肤盛，重因 疲劳 ，汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。但以脉寸口微涩，关上小紧，宜针引阳气，令脉和，紧去则愈。 血痹，阴阳俱微，或寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状， 黄芪桂枝五物汤 主之。
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