运克天气曰不和。假如丙子、丙午、丙丁，俱是三江水，子午君火，水上克下火。余仿此推之。
梁华阳隐居陶弘景撰 隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法例，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道。不尔，五精不续，真一难守，不入真景也。服药祛疾，虽系微事，亦初学之要领也。诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气虽平，精气被夺，致令五脏虚疲，当即据证服 补汤 数剂以补之。不然，时日久旷，或变为损证，则生死转 侧耳 。谨将五脏虚实证
大病之后身体亏虚，补虚是恢复身体机能的重要方法。在医生的指导下遵循小补、慢补、常补的理念，循序渐进，才能取得较好的效果。 小补。一是选药要少而精，精方简药，效专力宏。一般选择3~5味中药，突出重点，提高针对性。二是小剂量。即每味中药一般用5~30克，不增加脾胃负担，使药效得到充分发挥。 慢补。临床上，实证宜速战速决，用药宜重宜大；虚证宜缓补慢调，用量宜轻宜小
转：转腰运动。两腿分开站立，与肩同宽，双臂向前平伸，按顺时针和逆时针方向旋转腰部各100圈。通过旋转运动，可增强腰部关节的灵活性，改善腰椎的营养状况。 弯：弯腰运动。先向前弯，两腿并紧站立，双臂自然下垂，向前弯腰，尽量让手指触到地面，然后还原，连做36～72次。再向后弯，头部慢慢后仰，腰部向后弯曲，直到不能再弯时为止，然后还原，连做16～32次。通过弯腰运动
<br> “一德”。明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”<br> “二字”。宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”<br> “三戒”。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”<br>
用物之精，取物之华。集我丹田，我丹所家，我丹伊芳何。铅汞 丹砂 ，客主相守，如巢养鸦。种以戊已，耕以亦蛇，养以丙丁，灌以河车。乃根乃株，乃蕊乃花，昼炼于火，赫然彤霞
胎前妙药橘甘陈， 芍药 川芎 生地 青， 归腹二皮 花粉 壳， 山楂 苏梗 果 黄芩 。 胎漏 地榆 牡蛎 艾， 腹痛 玄胡 香附 砂。 去红去白如前药， 发热 柴胡 急急加。 小便 不通 泽泻 木，若难大便郁槟麻。 骨痛 二活湿 苍术 ，伤风 干葛 芷荆防。 头痛 川芎 荆芥 用，中热还须薷 藿香 。 子肿 木通 苍白卜， 恶心 半夏 桂 草果 。 术 茯
产后不惟去恶血， 白芷 楂陈梗 牛膝 ， 干姜 肉桂 萸茱乌， 香附 灵脂玄胡入。 三日外若发寒热， 柴胡 归尾不可缺。 七日寒热 小腹痛 ， 桃仁 蓬棱三味精。 十四外来是虚寒，归芎柴茯 地黄 尊。 廿一日外腹中疼，升上升下作气论， 草果 槟榔 砂仁 蔻，四味加添效如神。 心腹之中一定痛，原来恶物尤未尽， 速加棱术归尾桃，恶物出兮无余剩。 又有气食相干症，
运生天气曰小逆。假如壬子、壬午年丁壬化木，子午少阴君火，木上生下火。余仿此推之。
张三锡曰∶“《金镜录》载三十六舌，辨 伤寒 之深浅吉凶，可称详备。然细讨究，不过阴阳、表里、寒热、虚实而已。”陶节庵曰∶“伤寒邪在表，则舌无胎。热邪在表，则胎渐生，自白而黄，黄而黑，甚则黑裂矣。黑胎多凶。若根黑或中黑或尖黑，或属里热，全黑则热极而难治。常见白胎燥渴，虚而微热，或不得汗，或胃中少有饮而不行，宜温解。” 白滑胎 虚寒冒寒，阳气不振，宜温。 白胎起
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