《大畜》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...:大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。 彖传:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。 象传:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 2、大畜:初九:有厉利已。 象传:有厉利已,不犯灾也。 3、大畜:九二:舆说輹。 象传:舆说輹,中无尤也。 4、大畜:九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。 象传...

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《巽》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《巽》 1、巽:巽:小亨,利攸往,利见大人。 彖传:重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人。 象传:随风,巽;君子以申命行事。 2、巽:初六:进退,利武人之贞。 象传:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。 3、巽:九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。 象传:纷若之吉,得中也。 4、巽:九三:频巽,吝。 象传:频巽之吝,志穷也。...

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《晋》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《晋》 1、晋:晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 彖传:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。 象传:明出地上,晋;君子以自昭明德。 2、晋:初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 象传:晋如,摧如;独行正也。裕无咎;未受命也。 3、晋:六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。 象传:受之介福,以中正也。 4、晋:六...

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《离》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...、离:离:利贞,亨。畜牝牛,吉。 彖传:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。 象传:明两作离,大人以继明照于四方。 2、离:初九:履错然,敬之无咎。 象传:履错之敬,以辟咎也。 3、离:六二:黄离,元吉。 象传:黄离元吉,得中道也。 4、离:九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。 象传:日昃...

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《噬嗑》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《噬嗑》 1、噬嗑:噬嗑:亨。利用狱。 彖传:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。 象传:雷电噬嗑;先王以明罚敕法。 2、噬嗑:初九:屦校灭趾,无咎。 象传:屦校灭趾,不行也。 3、噬嗑:六二:噬肤灭鼻,无咎。 象传:噬肤灭鼻,乘刚也。 4、噬嗑:六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。 象传:遇毒,位不当也。 ...

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《晋》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《晋》 1、晋:晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 彖传:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。 象传:明出地上,晋;君子以自昭明德。 2、晋:初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 象传:晋如,摧如;独行正也。裕无咎;未受命也。 3、晋:六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。 象传:受之介福,以中正也。 4、晋:六...

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《噬嗑》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《噬嗑》 1、噬嗑:噬嗑:亨。利用狱。 彖传:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。 象传:雷电噬嗑;先王以明罚敕法。 2、噬嗑:初九:屦校灭趾,无咎。 象传:屦校灭趾,不行也。 3、噬嗑:六二:噬肤灭鼻,无咎。 象传:噬肤灭鼻,乘刚也。 4、噬嗑:六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。 象传:遇毒,位不当也。 ...

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《离》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...、离:离:利贞,亨。畜牝牛,吉。 彖传:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。 象传:明两作离,大人以继明照于四方。 2、离:初九:履错然,敬之无咎。 象传:履错之敬,以辟咎也。 3、离:六二:黄离,元吉。 象传:黄离元吉,得中道也。 4、离:九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。 象传:日昃...

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《蛊》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...。先甲三日,后甲三日。 彖传:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。 象传:山下有风,蛊;君子以振民育德。 2、蛊:初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。 象传:干父之蛊,意承考也。 3、蛊:九二:干母之蛊,不可贞。 象传:干母之蛊,得中道也。 4、蛊:九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。 象...

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《大壮》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《大壮》 1、大壮:大壮:利贞。 彖传:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣! 象传:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。 2、大壮:初九:壮于趾,征凶,有孚。 象传:壮于趾,其孚穷也。 3、大壮:九二:贞吉。 象传:九二贞吉,以中也。 4、大壮:九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。 象传:小人用壮,君子罔也。 5...

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