...寒。治之奈何？曰∶以救俯仰，巨阳引精者三日，中年者五日，不精者七日，咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸、从口中或鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死矣。读此，可悟伤风不解成痨之故。劳风者，既劳而又受风也。劳则火起于上，而风又乘之，风火相搏，气凑于上，故云法在肺下也。肺主气而司呼吸，风热在肺，其液必结，其气必壅，是以俯仰皆不顺利，故曰当救俯仰也。救俯仰者，即利肺气、散邪气...
巨阳主气，故先受邪；少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。故有风热小恙，而亦面赤、足冷者。如是则解外之邪，必靖内之气，设徒与表药，真阳随越，故曰表里刺之，饮之服汤。
伤寒 ， 腹满 ，谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门；伤寒， 发热 ，啬啬 恶寒 ，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出， 小便 利，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。按腹满、谵语，其脉当实沉，而反浮紧，此非里实，乃肝邪乘脾，气窒而实也；发热，恶寒，病为在表，其证本不当渴，而反大渴，此非 内热 ，乃肝邪乘肺，气郁而燥也。以里无热，不能消水，故腹满，而汗出便利，
王肯堂治许少薇 口糜 ，谓非 干姜 不愈，卒如其言。又从子懋 ，亦患此，势甚危急，欲饮冷水，与 人参 、 白术 、 干姜 各二钱， 茯苓 、 甘草 各一钱，煎成冷冻饮料，日数服，乃已。盖土温则火敛，人多不能知。此所以然者，胃虚食少，肾水之气逆而乘之，则为寒中，脾胃虚衰之火被迫上炎，作为口疮。其症饮食少思，大便不实，或手足逆冷，肚腹作痛是也。
虚劳之人，气血枯耗，生气不荣，则内生寒冷，张鸡峰所谓冷劳者是也。宜建中、复脉、八味肾气之属，甘温辛润，具生阳化阴之能者治之。亦有邪气淹滞，经络瘀郁者，元珠所谓体虚之人，最易感于邪气，当先和解，微利微下之，次则调之。医不知而遽行补剂，邪气不解，往往致死。是故虚劳之治，固不必专以补阴降火为事也。
春气，少阳初升之气，阳方升而被抑，生气不达，则脏气内败，犹木郁则腐也。故曰∶逆春气，则少气不生，肝气内变。 夏为盛长之气，心为太阳之脏。夏气不长，则心气不充，不充则内空若洞也。故曰∶逆夏气，则太阳不长，心气内洞。 秋气应收而反泄，秋真气不敛，燥反乘之，则清肃之化，转为郁燠之化也。故曰逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。焦满，犹烦满也。 冬气应藏而不藏，则少阴之经气
煎厥 ，即热厥也。火迫于下，气逆于上，为厥逆而热烦也。溃溃乎若坏都， 乎不可止者，言其精神散败，若土之崩，若水之放，而不可复收之、掩之也。
心脉不及，则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。气泄者，气随便失。脾肠之病，即气利也，乃火不足，而土受病也。
伤寒 脉促，手足厥逆者，可灸之。按本论云∶脉阳盛则促，则手足厥逆。而脉促者，非阳之虚，乃阳不通也；灸之，所以引阳外通。若厥而脉微者，则必更以四逆温之。 病患手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中。胸中，阳也，阳实气于四肢。邪 结胸 中，其阳不布，则手足无气而厥冷。胸邪最高，高者因而越之，故曰当吐之，宜 瓜蒂散 。脉促者，阳结不通，故宜引其阳；脉紧者阳为邪遏，故须吐其
疟 脉缓 大虚，调以甘药。凡诸疟而脉不见，刺十指间出血，血出必已。故初病脉不出者，多是气血壅遏所致，无用张皇，遽投温补，亦致败事。
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