《瘴疟指南》 ， 疟疾 专着。二卷。明. 郑全望 撰于1609年。作者鉴于福建、广东地区 瘴疟 流行，遂予悉心研究，颇有心得。后得宋.李待制（佚名）所辑《瘴疟卫生方》，以为可取。遂以之为基础，附以己见编成此书。书中论述瘴疟源流， 伤寒 、内伤与诸症之鉴别，以及瘴疟药用宜忌、预后等。内容全面、条理清晰。但对本病病因、 病理 等方面杂有某些不切合实际的论述。现有...
「触诊」 医生以自己的手指，触摸病人的头面、皮肤、四肢、胸腹、腰背等处的温度、润涩、积聚、痞块、肿胀和疼痛反应等情况，称为触诊。触诊常能收集到协助诊断的第一手资料。触诊皮肤温度时，应注意室内温度；触诊胸腹时，应注意患者的体位和情绪，不可令其神经紧张。 （1）触扪皮肤：主要是感知病人皮肤的温度和湿度。若皮肤清凉，自觉畏寒，而不发热，则多为虚寒；如皮肤烫热、无热...
...，病从内生，名曰脱营，（言耗散其营气也。）尝富后贫，忧悲内结，名曰失精，（言其精神丧失也。）皮焦筋屈，痿痹为挛，以其外耗于卫，内夺于营，良工诊之，必知病情。再问饮食居处，暴乐暴苦，始乐后苦。 暴怒 伤阴，暴喜伤阳，形体毁沮，精华日脱，邪气内并。（谓邪乘其虚而并也。）故圣人之治病也，必察天地阴阳，四时经纪；五脏六腑，雌雄表里；刺灸砭石，毒药所主；从容人事，以明...
...天人合一的思想；“呼吸沉浮定五脏脉”及“因指下轻重以定五脏”阐述了五脏脉与呼吸的关系；“三部所主”，主述了寸、关、尺三部及浮、中、沉三候所主病证、病候；“诊脉之道”，详述了诊脉的方法；“脉阴阳类成”，阐述了３０部脉象的体象及主病；“妇人脉法”及“小儿脉”，根据妇儿的生理特点，主述了妇儿脉象的诊法及主病；“诊家宗法”，主要论述了诊脉要而言之，诊家宗法终不离浮沉...
...终始， （谓如十二经脉之，起止有序也。） 络脉之所别处， （如十五络脉各有所别也。） 五输之所留， （如下文井荥 经合穴，各有所留止也。） 六腑之所与合， （如藏象类脏腑有相合也。） 四时之所出入， （如针刺类四时之刺也。） 五脏之所溜处， （言脏气所流之处，即前篇所出为井，所溜为荥也。） 阔数之度，浅深之状，高下所至，愿闻其解。 （阔数以察巨细，浅深以分表...
...门也”（《难经·四十四难》）。 六腑的生理特性是受盛和传化水谷，具有通降下行的特性。“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷人口，则胃实而肠虚。食下，则肠实而胃虚”（《素问·五脏别论》）。每一腑都必须适时排空其内容物，才能保持六腑通畅，功能协调，故有“六腑以通为用，以降为顺’’之说。突出强调“通”、“降”二字，若通和降的太过与不及，均属于病态。
（《灵枢·邪气脏腑病形篇》） 黄帝曰∶余闻五脏六腑之气，荥输所入为合，令何道从入？入安连过？愿闻其故。（五脏六腑皆有五 ，五 之所入为合，即各经之合穴也。然手之三阳，复有连属上下、气脉相通者，亦谓之合，故此以入安连过为问。）岐伯答曰∶此阳脉之别入于内，属于腑者也。（此下言六阳之经，内属于腑，因以明手之三阳，下合在足也。）黄帝曰∶荥输与合，各有名乎？岐伯答曰∶...
六腑包括：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。腑一般是指腹腔中那些中空有腔的器官，具有出纳转输，传化水谷的功能，所谓“传化物而不藏”。中西医论述六腑的功能，大体上还是一致的，但也有些不同之处，例如三焦是中医脏腑学说所独有的；又如中医所说的六腑，联系到脏腑学说和经络学说，其功能就可能和解剖学上同名的腑不完全相同，以胆为例，胆附于肝叶之下，是贮藏 胆汁 的，它和其他...
【原文】 赵广汉为颍川太守。先是颍川豪杰大姓，相与为婚姻，吏俗朋党。广汉患之，察其中可用者，受记。出有案问，既得罪名，行法罚之。广汉故漏泄其语，缶卢筒，及得投书，削其主名。而托以为豪杰大姓子弟所言，其后强宗大族家家结下仇怨，奸党散落，风俗大改。 广汉尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马价，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍④其价，以类相准，则知马之贵...
...间 膀胱在肾下〔俱难经〕 心藏神．肺藏魄．肝藏魂．脾藏意．肾藏志．是为五脏．〔难经〕 胆、胃、大小肠、三焦、膀胱泻而不藏．受五脏浊气．名曰传化之腑．此不能久留输泻者．是为六腑． 五脏者．藏精而不泻也．故满而不实．六腑传化而不藏．故实而不能满也．所以然者． 以水谷入口．则胃实而肠虚．食下则肠实而胃虚．故曰实而不满．满而不实也．〔素问〕 脏腑之图 （图） （图）
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