卷 三·论六厄_《三命通会》

厄者,遭乎难者也,常居马前一辰,劫后二辰,死而不生谓之厄。 申子 辰水局,水死在卯;寅午戌火局,火死在酉;亥卯未木局,木死在午;巳酉丑金局,金死在子,所以为厄。若有救护,有扶持,逢生旺兼贵气相助,则吉,究竟一生蹇滞。 《壶中子》云:“六厄为剥官之煞,李广不封侯是也。”

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卷 三·论十干禄_《三命通会》

...。 有禄入禄堂,《理愚歌》云:“禄入禄堂须大拜”,李虚中以甲人得甲戌,以甲为岁干,则甲之本位遁至戌,谓之禄堂。辛壬有二位,辛有辛卯、辛丑,壬有壬寅、壬子,五行无克,诸位相助,发福必大。 古人云:禄前二辰为背,禄后二辰为向。沈芝取建、向、近、合四字为贵,建不如向,近不如合,四字中得两字者,为贵。如甲禄寅,以寅为建,丑为向,卯为近,亥为合,余准此。余皆一位忌三合...

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卷 三·论十恶大败_《三命通会》

...亥为禄,甲子旬以亥为空亡。余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此。命中犯者,当以日上见之为是,其余不论。况犯者未必皆凶,若内有吉神相扶,贵气相辅,当为吉论。 《元白经》曰:“十恶都来十个辰,逐年有煞用区分。”如庚戌年见甲辰日,辛亥年见乙巳日,壬寅年见丙申日,癸巳年见丁亥日,甲辰年见戊戌日,乙未年见乙丑日,甲戌年见庚辰日,乙亥年见辛巳日,丙寅年...

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卷 三·论太极贵_《三命通会》

太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也,物有所归曰极。造化始终相保,乃曰太极贵也。甲乙木先造乎子,坎水助而生,后终乎午,离火焚而死。丙丁火先喜出乎震,卯也,后喜藏乎兑,酉也。庚辛金得寅,乃金生乎艮,见亥乃金庙乎干。壬癸水先得则生,后得巳而纳。经曰:“地陷东南,四渎俱流巽位,皆有始有终之意。”戊己,土也,喜生乎申,得辰戌丑未为正库。《理愚歌》云:“四...

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卷 三·论天罗地网_《三命通会》

...重。谓犬入猪群,则进;猪入犬群,则伤。《诸书》亦云:“龙蛇混杂,常防妇女忧危;猪犬侵凌,每虑丈夫厄难。”是男怕天罗,女怕地网。中间又分火命人有天罗,水、土命人有地网,余金木二命无之。人命带此,多主蹇滞,更加恶煞相并,五行无气,必主恶死。行运至此,亦如之。 假如戌年戎月初一日生者,犯一年天罗;十五日生者,犯十五年天罗;若更生时是戌,增成三十年天罗。或戌年亥月,...

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卷八·卑政三三_《长短经(反经)》

...之抗行也,而治世不以为人化。故高不可及者,不以为人量。行不可逮者,不以为国俗。故国治可与愚守,而军旅可与怯同。不待古之英俊而人自足者,因其所有而并用之也。”议曰: 文子此言,以为圣人不可用先知先达、博闻强志、傲世贱物三事,化天下百姓,使皆行此道,用为规俗。今但任其风土,化以农稼军阵, 曲 成于物而俯同于俗耳,非贵于独能独勇者也。] 故圣人任道以通其险。[《淮...

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克刻三蛇胆川贝糖浆

...使用。 9.儿童必须在成人监护下使用。 10.请将本品放在儿童不能接触的地方。 11.如正在使用其他药品,使用本品前请咨询医师或药师。 克刻三蛇胆川贝糖浆的用法用量 注意:不同企业生产的同种药品可由于包装规格的不同有不同的用药量。本文用法用量只供参考。如果不确定,请参看药品随带的说明书或向医生询问。 口服,一次10~15毫升,一日3次。 克刻三蛇胆川贝糖浆成...

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卷 三·论元辰_《三命通会》

元辰者,别而不合之名。阳前阴后,则有所屈,屈则于事无所申;阴前阳后,则直而不遂,于事暴而不治,难与同事,故谓之元辰。是以阳男阴女,在冲前一位支辰;阴男阳女,在冲后一位支辰。假如甲子生男,与甲午对冲,即乙未为正;乙丑生男,与乙未对冲,即甲午为正。余干午未半之。所以为凶者,当气冲之地,左鼓则风煞在右,右鼓则风煞在左,故阴阳男女,取冲前冲后不同。若岁运临之,如物当...

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絜矩三和汤

【处方】 陈皮 (去白)7分, 紫苏 7分, 甘草 (炙)7分, 厚朴 (姜制)1钱, 槟榔 1钱, 白术 1钱, 海金沙 4分, 木通 2分。 【制法】 上细切,作1服。 【功效与作用】 脾湿 肿满 。病愈后面肿,或 腰以下肿 。 【用法用量】 《 卫生宝鉴 》云:“如鼻上有汗出,必气血和而自愈。” 【摘录】 《 医学正传 》卷三引《局方》

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卷 三_《风俗通义校注》

夫聖人之制禮也,事有其制, 曲 有其防〔二〕,為其可傳,為其可繼〔三〕,賢者俯就,不肖跂及〔四〕。是故子張過而子夏不及,〔五〕然則無愈;子路喪姊〔六〕,期而不除,仲尼以為大譏〔七〕;況於忍能矯情,直意而已也哉?詩云:「不愆不忘,帥由舊章〔八〕。」論語:「不為禮,無以立。〔九〕」故注近世苟妄曰愆禮也。 〔一〕蘇頌曰:「

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