左右须候四时脉．四十五〔动为一息〕（日三气毕）． 难经曰．脉不满五十动一止．一脏无气．脉诀生死歌云．五十不止身无病．数内有止皆知病．正本难经．今此乃曰四十五动为一息．及六部脉歌．皆以四十五动为准．乖于内经．谬于名数．今于后六歌．皆当改作五十动为是．且一息者一呼一吸也．四十五动．非止一息也．若以息为止息．则脉经所谓五十动不止者．五脏六腑皆受气．即无病．五十动一...
病源各不一．今歌本诊生死之脉．故不论病源．只论脉之生死． 腹胀 浮大是出厄．虚小命殂须努力． 此篇大抵以脉病相应不应言生死．然亦不可专执．临病参考可也．如中恶腹胀脉紧细者生．浮大者死之类． 下痢微小却为生．脉大浮洪无瘥日． 下痢脉欲绝者不死．杂色恶痢脉微弱．暴冷伤阳．脉细欲绝．冷热不调者．洪大易治．微迟小细难治． 恍惚之病〔定颠〕（发为）狂．其脉实牢保安吉．...
...各尺脉实．则腹胀小便不禁．其说未必皆同．云岐子之说非也．刊误又谓其小便不禁．为传写之误．而改为腹胀小便淋．不思其说更非．特未临其证消息之耳．诀所谓小便不禁者．非虚寒而膀胱不固也．乃火极而兼水化也． 肾主门户之司．相火有余．则薄所不胜．而司户失守．故小便不禁．非小便不禁也．乃欲便则痛．而不能不便．则反淋沥自出．所谓热淋者是也． 戴氏不自体认．而反以脉诀为非．可...
...应而大．则胎已成形．然胎脉至不一也．或有寸微关滑．尺带数者．或有流利往来．并雀啄者．或有两手关脉．相应大者．脉虽不同．是皆为有体之脉．可与前诀通断之也． 左手带纵两个男． 成自明曰．纵者夫行乘妻．水行乘火．金行乘木．即鬼贼脉也．名曰纵则怀两个男儿也． 右手带横一双女． 成自明曰．横者．妻乘夫也．是火行乘水．木行乘金．即所胜脉也．名曰横．见于右手．则怀一双女儿...
...品、精品、保健品铺天盖地。如此种种，却给初涉养生者望洋兴叹的压力。 其实养生并不难。前不久，鄂东麻城市名中医周子娄谈及他所认可的中医养生8字诀，童心、蚁食、龟欲、猴行，更印证了养生的简便。 笔者对这8字诀作浅陋揣悟。童心，是要求养生者任何时候都要拥有一颗儿童之心。儿童的心灵最纯最洁最美。童心就是天真无邪，充满快乐，充满稚气，思想单纯，昂扬向上，没有恶习，无忧...
...必成皮薄浆清之患；八九日必然发痒，切牙抓破无脓，临期十二，命厄归泉。若见顶陷不起，头有火刺之形，其根必紫而散塌，此气血为毒火凝滞，故不光润。内证参详，必渴欲饮水，谵语妄言，切牙寒战，诸等实热，显著于外。治法当清凉 解毒 ，斟酌下之，大用凉心破血之剂，连连进之，气血分明，方有活路。又有灰白形怯不振之证，书曰灰白是虚，务必兼详外证，如面青 白，肌体瘦弱，便溏呕乳...
...云．三部脉坚而数．如银钗股．蛊毒病必死．数而软．蛊毒病得之生． 中毒洪大脉应生．细微之脉必危倾．吐血但出不能止．命应难返没痊平． 熊宗立将此诀连属上文．非也．上四句言中蛊毒．此四句言中饮食药饵之毒．其意盖曰．凡中毒者．其脉若洪大．则本人之元气．尚能胜毒．故曰生脉．若沉细．则本人之元气．不能胜毒．故曰危也．若吐血不止．则不论脉之洪大沉细．即当以死断之．何也．心...
...刮竹行．谓其往来蹇涩．中有一止也．诸家论涩脉．谓如轻刀刮竹．但言其往来蹇涩．未尽其如刀刮竹之旨．所谓如刀刮竹者．谓以轻刀刮竹．遇节而即止．故诀云．涩脉如刀刮竹行也．然丈夫以气为主．女子以血为主．丈夫而见涩脉．则为伤精之证．以其精生于气也．至若女子而见涩脉．则有胎病败血之证．以其胎养于血也． 按脉经云．涩而紧痹病．又云小弱而涩骨．及经云．滑者伤热．涩者中雾露．...
...． 脉经 云．妇人怀妊离经．其脉浮．设 腹痛 引腰脊．为欲生也．但离经者．不病也．又云．妇人欲生．其脉离经．半夜觉．日中则生也．两观经文．与诀无异． 难经 曰．至之脉．一呼三至曰离经．损之脉．一呼一至曰离经．皆病脉也．惟孕妇则不然．倘诊得其脉．或一呼三至．或一呼一至．脉虽离经．然非病脉．乃欲产之脉也．或若诊得其脉沉细而滑．亦同名为欲产之脉．勿听子释为沉细而滑...
...和合交结然．所以然者何也．盖人身左肾属水．右肾属火．膀胱为水．三焦为火．阴阳相维．水火相济．故脉道往来滑利．而无蹇涩之患．此平人之常脉耳．今诀所谓滑者．乃水中之火太甚．煎熬腾沸．故指下寻之．三关如珠动．如珠动者．即刘氏所谓如 荷叶 上．水珠．言其往来流利也．按之即伏．不进不退者．即 脉经 所谓浮中如有力．言其不任寻按也．故所主病．为四肢困弊．四肢属脾土．困弊...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。