火邪者，谓其不当用火而用之，故谓之火邪。凡 伤寒 汗不出，服发汗药至于再三而汗不行，此津液内涸也，其证故危。若寻常 汗证 ，药未至切而汗不行，遽以火迫于床榻之下，劫夺取汗，炎气熏灼，热邪交并，变为惊狂等证。实者，则烦躁不已，虚者，真阳脱亡，当量其虚实而 解散 之。太阳汗下，心下痞，表里俱虚，复加烧刺，胸烦面青肤 者难治，色黄手足温者可治。太阳 中风 ，以火劫
直视者，目睛不能转动也。水精为志，火精为神，心使之也。 伤寒 直视为邪气壅胜，冒其真气，使神志不卫于心，精气不荣于目，则为直视，多不治也。衄家不可汗，汗则额上脉紧，直视不能动。狂言直视则为肾绝，摇头直视则为心绝，皆脏气已脱也。直视喘满不知人，下反循衣摸床者直视者死。 【下】其或目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，非直视，乃内实也，急下之， 大柴胡
仲景云∶溲便遗失，狂言反目直视者，此肾绝也。风温被下必失溲。三阳合病，一焦气绝，不归其部，不可汗下。 【温】阴阳俱虚，下焦脱，用 附子 。 【清】三阳合病， 腹满 身重，难以转侧，身不仁，谵语 遗尿 。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足厥冷，自汗而热， 白虎加人参汤 。
十剂之后，陶隐居续入寒热二剂，岂知寒有时而不可以治热，热有时而不可以治寒，何者？阴虚 内热 ，当用甘寒滋肾家之阴，是益水以制火也。设用芩连 栀子 苦寒之剂以攻热，则徒败胃气，苦寒损胃而伤血，血愈不足而热愈炽，胃气伤则后天之元气愈无所养，而病转增剧也。阳虚中外俱寒，当以 人参 黄 以益表里之阳气，而少佐桂附以回阳，则其寒自解，是益火以祛寒也。设专用辛热，如 吴
作者：? 朝代：? 年份：? 《仁斋直指》序 卷之一\总论 五脏所主论 五脏病证虚实论 诸阴诸阳论 血营气卫论 脉病逆顺论 男女气血则一论 问病论 论《易简方论》 附∶原脉论（出《保命集》） 附论五篇（出《丹溪心法》） 附∶十二经脉歌 火湿分治论 虚实分治论 附∶病机赋 卷之二\证治提纲 得病有因 治病当先救急 治病如操舟 用药中病不必尽剂 经常用药自有奇功
白虎汤 治时邪热甚，大渴舌燥。 生石膏 知母 甘草 粳米 生脉散 治暑伤气弱。 西洋参 生地 麦冬 五味 炙甘草汤 治时邪昏陷。 甘草 （炙） 西 洋参 生地 麦冬 阿胶 火麻仁 大补气血汤 党参 黄 当归 玉竹 白术 杞子 白芍 山萸 杜仲 淮牛膝 桂元肉 消坚散 治肝 痈 。 郁金 归尾 玄胡索 木香 青皮 佛手 香附 泽兰 僵蚕 新绛 猪心 丸 治痰火
其苗名定风草 天麻 ，味辛平性温无毒。降也，阳也。其用有四∶疗大人风热头眩；治小儿风痫惊悸；祛诸风 麻痹 不仁；主 瘫痪 语言不遂。
诸药赋性，此类最寒。 犀角 解乎心热， 羚羊 清乎肺肝。 泽泻 利水通淋而补阴不足， 海藻散 瘿破气而治疝何难。闻之 菊花 能明目而清风， 射干 疗咽闭而消 痈 毒。 薏苡 理香港脚而除风湿， 藕节 消 瘀血 而止吐衄。 瓜蒌子 下气润肺喘兮，又且宽中； 车前子 止泻利 小便 兮，尤能明目。 是以 黄柏 疮用，兜铃嗽医。 地骨皮 有退热除蒸之效， 薄荷叶 宜
看方犹看律，意在精详。用药如用兵，机毋轻发。草木之性既陈，人物犹宜立诀。 律，法度也，齐之以刑，用药犹用兵，谓医者乃人之司命。 天灵盖 最主传尸。久病虚劳，热蒸在骨。 天灵盖，乃死人顶骨十字解者，此骨是天生盖压一身之骨节。阳人用阴，阴人用阳。味咸平无毒，主传尸鬼疰人。 热病乃阳毒发狂，当求 人粪 汁。打扑损伤并新产，快索童男溺。 人粪，一名 人中黄 ，性寒无
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