...中气之意。 头身发热，手足厥冷，此为外热内寒。昏迷不食，此为火逆中败。咳吐而胸腹煽动，中气将离根矣。 胡椒 大热之性，能温内寒。 燕窝 泥能补土气。人发助元气。桐油通气也。此方用外治之法，温下补土。中气旋转，火气归元，升降复旧，是以汗出而愈。如用内服之药，不能下咽。下咽亦必吐出。此证病气盛于上，元气虚于下，此方全由下治，由下而中，由中而上，全体活动，灵妙极矣...
...中气之意。 头身发热，手足厥冷，此为外热内寒。昏迷不食，此为火逆中败。咳吐而胸腹煽动，中气将离根矣。 胡椒 大热之性，能温内寒。 燕窝 泥能补土气。人发助元气。桐油通气也。此方用外治之法，温下补土。中气旋转，火气归元，升降复旧，是以汗出而愈。如用内服之药，不能下咽。下咽亦必吐出。此证病气盛于上，元气虚于下，此方全由下治，由下而中，由中而上，全体活动，灵妙极矣...
...、 当归 、 甘草 、 生姜 用量原缺。 呕吐不止 ，用炒 米汤 吞仲景 乌梅丸 3钱。 【各家论述】厚朴止 吐逆 除满；广皮利膈；白术苦温补土，兼泻胃热；黄芩泻上焦之火，佐白术 清热 安胎 ； 黄连 苦寒下虫，泻上中下心肝脾三经之火；木香辛苦温，行上中下三焦之气；香附行血中滞气；乌海酸伏； 椒目 苦辛 杀虫 ；白 豆蔻 仁温脾暖上中二焦；白芍敛阴血，泻肝火...
随着医疗实践的发展，十五世纪以后，藏医逐渐形成了北方和南方两大派。北方派稍早于南方派，以强巴.南杰查桑为代表，南方派则以舒卡.年姆尼多吉为代表，他们分别总结了北部高寒地区和南部河谷地带的多发病及其治疗的经验，各有特点。 十八世纪以后，著名医学家第玛.旦增平措广泛收集药物标本，编着了《晶珠本草》，收载藏区药名两千余种，对药物的形态、性味及功能等均讲述得十分详细...
...正（子和）生于公元1156-1228年，他认为“治病应着重在驱邪，邪去则正安，不可畏攻而养病”。因此，治病善于应用汗、吐、下三法，世称“攻下派”；李杲（东垣）生于公元1180-1251年，他认为“人以胃气为本”，善于温补脾胃之法，世称“补土派”；朱震亨（丹溪）生于公元1281-1358年，他认为人体“阳常有余，阴常不足”，所以治病多用“滋阴降火”的办法，世称...
...成。所以有脾为"后天之本"、"气血生化之源"的见解。 由于脾为后天之本，故在防病和养生方面，也有十分重要的意义。金元时代著名医家李东垣，是"补土派"的代表人物，在其《脾胃论》中指出："内伤脾胃，百病由生。"因而在日常生活中，不仅要注意饮食营养，而且更要注意保护脾胃。在临床治疗用药时亦应兼顾脾胃。 （二）脾气主升 所谓"升"，即上升之意。脾气主升，即脾气的功能...
...又有得水而贪饮，则胃中热少不能消水，更与人作病，故思水者，用 猪苓散 以散水饮。 魏荔彤曰：呕吐而病在膈上，后思水者，欲解之征也，即论中所言，先呕后渴，此为欲解之义也。急与之，呕吐后伤津液，水入而津液可复也。若夫未曾呕吐即思水者，即论中所言，先渴□呕之证也，是为水停心下，应治其支饮，而渴方愈也。主以 猪苓 散，利水补土，以治湿邪者，治渴而即以治上逆之呕吐也。
（896－971）益州（今 四川 成都人），在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载，他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事，随孟昶降宋后，授为散骑常侍，工诗文，特别长于词，又善长笛，是花间派重要作家。
丛书 大方脉 大夫 大医 带下医 东医 法医 方书 风科 妇人 汉医 和缓 汇讲 疾医 金元四大家 金镞 经方派 郎中 类书 炼丹术 良工 铃医（走方医） 名、字、甫 岐黄 清代九科 全书 人痘接种法 伤寒派 上工 十三科 时方派 食医 世医 兽响 书目 四大家 宋九科 太平惠民和剂局 太医 太医令 太医署 唐代四科 温病派 巫医 五禽戏 下工 小方脉（少小...
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