薯蓣丸 （金匮） 治虚劳诸不足。风气百疾。 薯蓣 （即 山药 。二两。） 当归 桂枝 曲 干地黄 大豆黄卷 （各七钱半） 甘草 （炙。一两二钱） 人参 阿胶 （各五钱） 芎 芍药 麦门冬 白术 杏仁 防风 柴胡 桔梗 茯苓 （各四钱） 干姜 （二钱） 白蔹 （钱半） 大枣 （五十枚。为膏。） 上二十一味。末之。炼 白蜜 和丸。如弹子大。空心服一丸。一百丸为剂...
...胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。 《 五味 篇》曰；天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。 《平人绝谷篇》曰∶肠胃之中常留谷二斗，水一斗五升；故平人日再后，后二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而留水谷尽矣。故平人不食饮七日而死者，水谷精气津液皆尽故也。 《六节藏象论》曰∶天食人以五气...
...贱阳为政教，必国非其国。治病者，倘以贵阴贱阳为药石，必治乖其治矣，岂通论哉？昌尚论仲景《伤寒论》，于凡阴病见端，当以回阳为急者，一一表之，吾门已 知所先矣。今欲并度金针，畅言底里，《易》云∶通乎昼夜之道，而知夫昼为阳，群阴莫不潜伏。夜为阴，群阴得以现形，诸鬼为之夜食。一切山精水怪，扬氛吐焰，伎俩无穷，比鸡鸣则尽隐矣。盖鸡鸣夜虽未央，而时则为天之阳也，天之阳开...
...而四肢为之苦烦，显其风淫末疾之象。挟其瘀热以行于肌肤，而肌肤为之色黄，显其湿淫外渍之象。其脉以因风生热故浮。因湿成痹故缓。此而行《内经》开鬼门洁净府之法，俾风挟之热从肌表出，湿蒸之黄从小便出，而表里分消，为有据也。 《金匮》重出伤寒阳明病不解，后成谷瘅一证云∶阳明病脉迟者，食难用饱，饱则发烦，头眩，小便必难，此欲作谷瘅；虽下之， 腹满 如故，所以然者，脉迟故...
...起之邪为病，非若外入之邪可表而愈也。 产后心痛 产后心痛，为阴血亏损，随火上冲心络，名曰心包络痛，宜 归脾汤 主之。若寒伤心经，名曰真心痛，则无药可救矣。 凡产后寒气上攻则心痛，下攻则 腹痛 ，兼血块者，宜服生 化汤 加桂。若独用热药攻寒，其痛虽止而血妄行，反虚产母。况寒者必挟虚而燥；热者必佐阴药，方能制其僭越也。 产后腹痛 产后恶血，或因外感六淫，内伤七情...
...日少阳即传少阴，第四日太阴即传厥阴，此隔经传也。第一日太阳即传少阴，第二日阳明即传太阴，第三日少阳即传厥阴，此两感传也，顺传者，原有生机，至七日而病自愈过传者，有生有死矣。隔传者，死多于生矣。两感而传者，三日水浆不入，不知人即死。虽仲景张公立门原有治法、然亦止可救其不死者、而不能将死者而重生之也。我今悯世人之枉死，特传二方，一救过经传之伤寒，一救隔经传之伤寒...
...式呼吸法，吸气时腹部隆起，呼气时腹部凹陷（顺呼吸），或吸气时腹部凹陷，呼气时腹部隆起（逆呼吸）均可，但应以使气压腹中，使小腹感到充实、饱满、臌胀和振动，达到一定程度后还可感到发热。这样就能温中祛寒，调气止痛，治疗腹痛、 呕吐 、气郁等症。实践证明，腹式呼吸法对消化系疾病，如 胃溃疡 、 胃痉挛 、过敏性肠炎、 便秘 等有良好效果。 本篇还介绍了“咽气”法和摩...
...盐汤 调服．服后宜卧片时．欲吐且耐之．良久用指探之． 虚烦 外亦发热．有类伤寒初症但头身不痛．不恶寒．脉不紧数．但浮而无力．慎不可攻热． 去则寒生． 人参竹叶汤 石膏（五钱） 人参（二钱） 甘草（七分） 麦门冬（一钱五分） 淡竹叶 （四片） 粳米（一撮） 水煎入姜汁二匙服． 如气弱大渴．加倍人参．汗多加黄 ．痰．加贝母．泄．加白术． 泽泻 ．阴虚夜烦．加知母...
...，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 境非独谓 景物 也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真 感情 者，谓之有境界。否则谓之无境界。 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风 燕子 斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。 词至李后主而眼界始大， 感慨 遂深，遂变伶工之词而为士大...
...不能克化．结成痞癖．突于胁下．或左或右．俗云龟痨．其疾皆因 积滞 蕴作．致有寒热肚腹疼痛．昼凉夜热．气实者先攻其痞．后投补益．气虚者先与调固脾胃．神色稍正． 饮食进多．再宜攻之．若面黄唇白．发竖肌瘦．乃为虚极不可轻下．但徐徐调理为上． 治宜推三关 脾土 大肠 肺经 四横纹 门 精宁 二扇门 清肾水 运五经 小横纹 运八卦 小天心 黄蜂入洞 赤凤摇头 久揉脾土
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