论温热伏气与新感不同(添加)_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...受,必先由气分陷入血分,里症皆表症侵入于内也。伏气温热,邪从里发,必先由血分转入气分,表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治,伏气重而难疗,此其大要也。谓予不信,请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气,天士所论温热是外感,故以温邪上受,首先犯肺,逆传心包十二字揭之篇首,以自别异,果如其说,则所称温热者,即俗所谓小风温、小风热,如 目赤 、颐肿、喉梗, 牙痛...

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妇人劳伤偏郁忧思食积论《钱氏秘传产科方书名试验录》_【中医宝典】

...送失度,则痞满、 块、呕痢之症生焉。盖劳伤有内外之分,偏郁非六郁之比,忧思成无形之疾,食积成有形之病也。执治之法,须用审辨病因,察辨脉理,观色辨音,务求辨实。劳伤则补养之,忧思则 解散 之,郁则开,食则消。按症投剂,无有不效,此特陈辨大要也。若漏崩,溺淋、胎产、 经水 病症□□,又本之《大全》、继之《良方》、恭之《产宝》诸书。变之,通之,庶可为女科之司命矣。

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妇人劳伤偏郁忧思食积论_《钱氏秘传产科方书名试验录》在线阅读_【中医宝典】

...送失度,则痞满、 块、呕痢之症生焉。盖劳伤有内外之分,偏郁非六郁之比,忧思成无形之疾,食积成有形之病也。执治之法,须用审辨病因,察辨脉理,观色辨音,务求辨实。劳伤则补养之,忧思则 解散 之,郁则开,食则消。按症投剂,无有不效,此特陈辨大要也。若漏崩,溺淋、胎产、 经水 病症□□,又本之《大全》、继之《良方》、恭之《产宝》诸书。变之,通之,庶可为女科之司命矣。

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论温热伏气与新感不同《重订广温热论》_【中医宝典】

...受,必先由气分陷入血分,里症皆表症侵入于内也。伏气温热,邪从里发,必先由血分转入气分,表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治,伏气重而难疗,此其大要也。谓予不信,请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气,天士所论温热是外感,故以温邪上受,首先犯肺,逆传心包十二字揭之篇首,以自别异,果如其说,则所称温热者,即俗所谓小风温、小风热,如 目赤 、颐肿、喉梗, 牙痛...

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论温热伏气与新感不同(添加)_《重订广温热论》在线阅读_【中医宝典】

...受,必先由气分陷入血分,里症皆表症侵入于内也。伏气温热,邪从里发,必先由血分转入气分,表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治,伏气重而难疗,此其大要也。谓予不信,请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气,天士所论温热是外感,故以温邪上受,首先犯肺,逆传心包十二字揭之篇首,以自别异,果如其说,则所称温热者,即俗所谓小风温、小风热,如 目赤 、颐肿、喉梗, 牙痛...

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卷 二·总论岁运_《三命通会》

...元,运用地支,凡行好运而日干伤流年天元,为福轻;若行不好运及脱财官运而日干伤岁干,为祸重,若是已发之命,祸患立至,凡行不好运,未可便言衰绝,大要知已发未发,其气数已过未过言之。行运以生月为运元,最怕行运与太岁冲克,若岁运冲月必祸;若岁运与日相对,谓之返吟,岁运压日,谓之伏吟,二者不利六亲,非横破财,不为吉兆。凡岁运吉凶,当生天元,或支中原无官星,天元有正官或...

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龙眼_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...载能益脾长智。(脾益则智长。)养心保血。(血保则心养。)为心脾要药。是以心思劳伤而见 健忘 怔忡惊悸。暨 肠风 下血。( 便血 症不一端。然大要血清而色鲜。另作一派。溅出远射。四散如筛。其腹不痛。是为肠风无疑。便血而见 腹痛 。则为热毒下注。不痛则为湿毒下注。痛而喜手谨按。则为寒毒下注。并血而见鲜红为热。瘀淡为寒。瘀晦为积。鲜紫为燥为结。血如 鸡肝 烂肉绞痛...

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《审视瑶函》--古代最完备的眼科专著_医药之最_【中医宝典】

...校。该书集历代眼科之大成,既有前贤经验的总结,亦有个人的独特见解。全书6卷,卷首载眼科名医医案,五轮八廓及运气论;卷l一2总论眼科生理及证治大要;卷3—6将眼科病分节,述其证因治法,尚论及小儿目疾,妇女妊娠期闻并发眼病,眼科针灸等。书中收有眼科108证,内服、外用点、洗、敷、吹治验诸方300余百,内容之丰富,是明代以前眼科著作所不能比拟的。 傅氏十分重视眼科...

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小青龙证一 太阳三十四_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...麻黄,加 茯苓 四两;若喘,去麻黄,加 杏仁 半升,去皮尖。且 芫花 不治利。麻黄主喘,今此语反之,疑非仲景意。 (臣亿等谨按 小青 龙汤,大要治水。又按本草,芫花下十二水。若水去,利则止也。又按千金,形肿者,应内麻黄。乃内 杏仁 者,以麻黄发其阳故也。以此证之,岂非仲景意也。) 下利者,水邪侮土,加芫花以 泻水 。 栝蒌 根清金止渴也。寒水侮土,浊气上逆则...

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新着脉法心要_《脉理求真》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...医中之活泼,脉法之吃紧至要处也。用是另为篇帙,聊赘数言,以弁其首。又按∶篇中所论脉要,前半止就脉象部位,闲闲叙入,各就要处指明。至后始将诊脉大要,层层剥进,不令诊法稍有遗义,如中庸所论极致之功,反求其本,以至声色俱泯而后已。读者慎毋取其脉象部位,而置后幅变活要义于不审也。晦 朱子曰∶古人察脉非一道,今世惟守寸关尺之法,所谓关者多不明。独俗传脉诀,词最鄙浅,非...

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