...强， 防风 枳壳 与生黄， 地榆 当归 为上。 乌梅 甘草 诃子 ， 黄连 荆芥 同行，伏龙 槐花 白术 当， 米醋 为丸吞放。 小便 不通症治，阴闭阳闭须知，阴为风冷入乘虚。五苓 木香 加入，又加 灵砂 为末。空心 盐汤 吞之，外用盐炒熨其脐，热气流通罔滞。 阳闭暴热所逼，其症唇赤面红，便如点滴血鲜流，五苓 车前 加用。或用剪红（33）散子，重者八正 木通...
...》一书。右陶之心切矣，右陶之功大矣！右陶尝言∶“痧本无定脉，凡脉与所患之症不相应者，即为痧之脉；痧亦无定症，或感风、感食、感劳、感痰，而以本症治之不效者，皆为痧之症”。为立之方，使知遵也，为记之验，使知信也，后以药性终之，使知用之有宜不宜，不与它症同也。右陶治痧之法，于是书乎全，而世人将读其书以治痧，兼以治右陶之所不及治。右陶之心，于是大快。虽不欲居其功，功...
...》一书。右陶之心切矣，右陶之功大矣！右陶尝言∶“痧本无定脉，凡脉与所患之症不相应者，即为痧之脉；痧亦无定症，或感风、感食、感劳、感痰，而以本症治之不效者，皆为痧之症”。为立之方，使知遵也，为记之验，使知信也，后以药性终之，使知用之有宜不宜，不与它症同也。右陶治痧之法，于是书乎全，而世人将读其书以治痧，兼以治右陶之所不及治。右陶之心，于是大快。虽不欲居其功，功...
...》一书。右陶之心切矣，右陶之功大矣！右陶尝言∶“痧本无定脉，凡脉与所患之症不相应者，即为痧之脉；痧亦无定症，或感风、感食、感劳、感痰，而以本症治之不效者，皆为痧之症”。为立之方，使知遵也，为记之验，使知信也，后以药性终之，使知用之有宜不宜，不与它症同也。右陶治痧之法，于是书乎全，而世人将读其书以治痧，兼以治右陶之所不及治。右陶之心，于是大快。虽不欲居其功，功...
...内轻者，先治其外，后治其内；若积寒伤冷，脉已从阴，虽有标病，不须治标，独治内也，内既得温，标病不发而自愈。何以然？发表之药不远热也。故曰∶阴症治本不治表，表本俱得；治标不治本，标本俱失。 温邪之发，阴必先伤，设有当行 解散 者，必兼滋阴之品于其中。昔人于 葱豉汤 中加 童便 ，于 栀豉汤 内加 地黄 、 麦冬 ，亦此意也。 温毒发班，与伤寒发斑不同。温毒之邪...
...内轻者，先治其外，后治其内；若积寒伤冷，脉已从阴，虽有标病，不须治标，独治内也，内既得温，标病不发而自愈。何以然？发表之药不远热也。故曰∶阴症治本不治表，表本俱得；治标不治本，标本俱失。 温邪之发，阴必先伤，设有当行 解散 者，必兼滋阴之品于其中。昔人于 葱豉汤 中加 童便 ，于 栀豉汤 内加 地黄 、 麦冬 ，亦此意也。 温毒发班，与伤寒发斑不同。温毒之邪...
...。 木瓜 以收湿热耗损之气也。至于湿热伤胃而渴。（暑湿热。）则有 雪水 西瓜 石膏 可除。伤腑而见溺闭。则有 滑石 可解。他则无有论及。惟于症治之内。或言暑有宜于参耆 白术 。是因暑能伤气。（暑伤气。）气补则于暑可除矣。有言宜用 黄柏 黄连 。是因暑挟有热。热除则于暑克除矣。有言宜用 猪苓 泽泻 。是因暑湿不利。湿利则于暑更可除矣。有言宜用姜附 肉桂 。是因...
...。 木瓜 以收湿热耗损之气也。至于湿热伤胃而渴。（暑湿热。）则有 雪水 西瓜 石膏 可除。伤腑而见溺闭。则有 滑石 可解。他则无有论及。惟于症治之内。或言暑有宜于参耆 白术 。是因暑能伤气。（暑伤气。）气补则于暑可除矣。有言宜用 黄柏 黄连 。是因暑挟有热。热除则于暑克除矣。有言宜用 猪苓 泽泻 。是因暑湿不利。湿利则于暑更可除矣。有言宜用姜附 肉桂 。是因...
...。 木瓜 以收湿热耗损之气也。至于湿热伤胃而渴。（暑湿热。）则有 雪水 西瓜 石膏 可除。伤腑而见溺闭。则有 滑石 可解。他则无有论及。惟于症治之内。或言暑有宜于参耆 白术 。是因暑能伤气。（暑伤气。）气补则于暑可除矣。有言宜用 黄柏 黄连 。是因暑挟有热。热除则于暑克除矣。有言宜用 猪苓 泽泻 。是因暑湿不利。湿利则于暑更可除矣。有言宜用姜附 肉桂 。是因...
...书。右陶之心切矣，右陶之功大矣！右陶尝言：“痧本无定脉，凡脉与所 患之症不相应者，即为痧之脉；痧亦无定症，或感风、感 食、感劳、感痰，而以本症治之不效者，皆为痧之症”。为立之方，使知遵也，为记之验，使知信也，后以药性终之，便知用之有直不宜，不与它症同也。右陶治疾之法，于是书 平全，而世人将读其书以治痧兼以治右陶之所不及治。右陶之心，于是大快。虽不欲居其功，功...
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