出自：南北朝 陶弘景 的 《答谢中书书》 类型： 植物 原文如下： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕 日 一作：阳)
凡被车轮拶死者，其肉色微黄，口眼开，两手微握，头髻紧。 凡车轮头拶着处，多在心头、胸前并两胁肋。要害处便死，不是要害不致死。
凡被车轮拶死者，其尸肉色微黄，口、眼开，两手微握，头髻紧。 凡车轮头拶着处，多在心头、胸前并两胁肋要害处便死。不是要害不致死。
脉学术语。亦称脉应四时。脉象随着四时气候寒暑变化而相应变化的生理现象。人体正常脉象应是春有微弦、夏有微洪、秋有微毛（浮）、冬有微石（沉），属正常生理范围。脉不应时，或脉反四时，均属病态。脉诊时要注意结合四时气候识别四时脉象差异，作出正确诊断。《素问·玉机真脏论》：“脉从四时，谓之可治。”
出自：唐代诗人 杜甫 的 《悲陈陶》 原文如下： 孟冬十郡良家子，血作 陈陶 泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人回面向北啼，日夜更望官军至。
...始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处，气合而有形，得藏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰∶四时之气使然。曰∶愿闻四时之气。曰∶春生夏长秋收冬藏，是气之常也。人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则 人气 始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故...
《巢氏病源》小儿卒死候∶小儿卒死者，是三虚而遇贼风，故无病仓卒而死也。三虚者∶乘年之衰一也，逢月之空二也，失时之和三也。有人因此三虚，复为贼风所伤。使阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，而气壅闭，阴阳不通，故暴绝而死也。若腑脏未竭，良久乃苏，亦有兼挟鬼神气者，皆须邪退乃生也。此中 客忤 及中恶，卒死而邪气不尽，停滞心腹久乃发动，多变成疰也。 茅先生∶卒死候，眼合哜齿...
□ 魏文浩 河北省保定市清苑县中医医院 付骞 北京中医药大学东直门医院 四时感冒，多指春夏秋冬四季，由气候变化失常引起的外感疾病。四时非节之气称为邪气，人感之容易发病。非节之气，包括风、寒、热、暑、湿、燥六淫之邪，一旦肆虐，侵袭人体，卫外功能不能调节应变，则易感受发病；或因起居不当，寒温失调及劳累过度，以致肌腠不密，外邪易入侵而发病。 姜良铎教授是北京中医药...
出自：西汉诗人 苏武 的 《留别妻》 原文如下： 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嫣婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长欢，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。
蔡振、字子玉．闽县人．年甫冠．从乡先生郑东卿学易．忽悟死生之理．其家在鼓山下．绍兴十七年．闻莆田郑樵．入山从老僧问禅．振作书抵樵．论儒释之学．樵见其年少而论高．疑假手于人．亲扣之．益奇怪．乃见东卿．问振所学．东卿曰．不知也．十九年四月、振来谒东卿．问 尚书 禹贡．得疾归家遂笃．叱出其妻．呼弟抡告以死．令抡把笔．口占一诗．曰、俟同舍生来吊．可出示之．其语云．生...
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