人参_《本草择要纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...无力者.皆虚而不足可用也.脉弦长紧实滑数有力者.皆火郁内实不可用也.喘嗽勿用者.谓痰实气壅.不可用之以益其实也.若肾虚 气短 而促者急用之.肺寒而咳.则寒束热邪.壅滞在肺.固宜禁用.若自汗 恶寒 而咳.中气不调急用之.久病而郁热在肺.则火抑于内.宜发不宜补.忌用之.若肺 虚火 旺.气短自汗.非 人参 为之君.何以补肺之阳.泻肺之阴.诸痛不可骤用者.乃邪气方锐...

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人参《本草择要纲目》_【中医宝典】

...无力者.皆虚而不足可用也.脉弦长紧实滑数有力者.皆火郁内实不可用也.喘嗽勿用者.谓痰实气壅.不可用之以益其实也.若肾虚 气短 而促者急用之.肺寒而咳.则寒束热邪.壅滞在肺.固宜禁用.若自汗 恶寒 而咳.中气不调急用之.久病而郁热在肺.则火抑于内.宜发不宜补.忌用之.若肺 虚火 旺.气短自汗.非 人参 为之君.何以补肺之阳.泻肺之阴.诸痛不可骤用者.乃邪气方锐...

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人参_《本草择要纲目》在线阅读_【中医宝典】

...无力者.皆虚而不足可用也.脉弦长紧实滑数有力者.皆火郁内实不可用也.喘嗽勿用者.谓痰实气壅.不可用之以益其实也.若肾虚 气短 而促者急用之.肺寒而咳.则寒束热邪.壅滞在肺.固宜禁用.若自汗 恶寒 而咳.中气不调急用之.久病而郁热在肺.则火抑于内.宜发不宜补.忌用之.若肺 虚火 旺.气短自汗.非 人参 为之君.何以补肺之阳.泻肺之阴.诸痛不可骤用者.乃邪气方锐...

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咳论·素问·黄帝内经

...曰:五藏六府皆令人咳,非独肺也。 帝曰:愿闻其状。 岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时,各传以与之。人与天地相参,故五藏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则...

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干姜_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...处皆能作之,今江西、浙江皆有,而三衢开化者佳。) 太阴为阴中之至阴,足太阴主湿土,手太阴主清金。 干姜 气味辛温,其色黄白,乃手足太居胸上,肺寒则满也。咳逆上气者,手足太阴之气不相通贯,致肺气上逆也。温中者,言干姜主治胸满咳逆上气,以其能温中也。脾络虚寒,则血外溢。干姜性温,故止血也。出汗者,辛以润之,开腠理,致津液通气也。逐风湿痹者,辛能发散也。肠 下痢,...

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咳论篇第三十八_《素问》

...五藏六府皆令人咳,非独肺也。 帝曰:愿闻其状。 岐伯曰: 皮毛 者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时,各传以与之。人与天地相参,故五藏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则...

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干姜《本草崇原》_【中医宝典】

...处皆能作之,今江西、浙江皆有,而三衢开化者佳。) 太阴为阴中之至阴,足太阴主湿土,手太阴主清金。 干姜 气味辛温,其色黄白,乃手足太居胸上,肺寒则满也。咳逆上气者,手足太阴之气不相通贯,致肺气上逆也。温中者,言干姜主治胸满咳逆上气,以其能温中也。脾络虚寒,则血外溢。干姜性温,故止血也。出汗者,辛以润之,开腠理,致津液通气也。逐风湿痹者,辛能发散也。肠 下痢,...

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干姜_《本草崇原》在线阅读_【中医宝典】

...处皆能作之,今江西、浙江皆有,而三衢开化者佳。) 太阴为阴中之至阴,足太阴主湿土,手太阴主清金。 干姜 气味辛温,其色黄白,乃手足太居胸上,肺寒则满也。咳逆上气者,手足太阴之气不相通贯,致肺气上逆也。温中者,言干姜主治胸满咳逆上气,以其能温中也。脾络虚寒,则血外溢。干姜性温,故止血也。出汗者,辛以润之,开腠理,致津液通气也。逐风湿痹者,辛能发散也。肠 下痢,...

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刺咳论_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...六腑皆令人咳,非独肺也。』 帝曰:『愿闻其状。』 曰:『 皮毛 者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合,邪因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时各传以与之①。人与天地相参,故五脏各以治时。感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄、为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬...

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咳嗽《灵素节注类编》_【中医宝典】

...∶肺之令人咳,何也?岐伯曰∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也。 皮毛 者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地相参,故五脏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚则为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾...

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