...则当求之于火，火者心也，补心之脉，益阳气以制金邪，则肺热当自退耳。窒音只。） 热病先身涩，倚而热，烦 ，干唇口嗌，取之脉，以第一针，五十九，肤胀 口干 寒汗出，索脉于心，不得，索之水，水者肾也。 （涩，燥涩也。倚，身 无力 也。兼之热而烦闷，唇口与嗌俱干者，邪在血脉，心经病也。故当用针之第一曰 针者，以取五十九穴之脉分也。肤胀口干寒汗出，亦皆脉之为病。心属火...
...则当求之于火，火者心也，补心之脉，益阳气以制金邪，则肺热当自退耳。窒音只。） 热病先身涩，倚而热，烦 ，干唇口嗌，取之脉，以第一针，五十九，肤胀 口干 寒汗出，索脉于心，不得，索之水，水者肾也。 （涩，燥涩也。倚，身 无力 也。兼之热而烦闷，唇口与嗌俱干者，邪在血脉，心经病也。故当用针之第一曰 针者，以取五十九穴之脉分也。肤胀口干寒汗出，亦皆脉之为病。心属火...
...则当求之于火，火者心也，补心之脉，益阳气以制金邪，则肺热当自退耳。窒音只。） 热病先身涩，倚而热，烦 ，干唇口嗌，取之脉，以第一针，五十九，肤胀 口干 寒汗出，索脉于心，不得，索之水，水者肾也。（涩，燥涩也。倚，身 无力 也。兼之热而烦闷，唇口与嗌俱干者，邪在血脉，心经病也。故当用针之第一曰 针者，以取五十九穴之脉分也。肤胀口干寒汗出，亦皆脉之为病。心属火，...
...用之法，少用则滋壅于上，多服则峻补于下，盖中州虚乏壅滞，必赖大补而流通其气。 《经》言∶营气循脉，卫气逆为脉胀，卫气既逆，乃循分肉之间，而为肤胀，故人身以气为主，失其和则为邪气，得其平则为正气，正气者，即真气也。元气也。一息不运，则机缄穷，一毫不续，则霄壤判，然气主于肺，肺为诸气之司，生于胃，胃为化源之所，原于肾，肾为根本之地，故气虚。补虚者，定法也。气无补...
...用之法，少用则滋壅于上，多服则峻补于下，盖中州虚乏壅滞，必赖大补而流通其气。 《经》言∶营气循脉，卫气逆为脉胀，卫气既逆，乃循分肉之间，而为肤胀，故人身以气为主，失其和则为邪气，得其平则为正气，正气者，即真气也。元气也。一息不运，则机缄穷，一毫不续，则霄壤判，然气主于肺，肺为诸气之司，生于胃，胃为化源之所，原于肾，肾为根本之地，故气虚。补虚者，定法也。气无补...
...曰：其病有復發者，何也？曰：此飲食不節，故時有病也。雖然其病且已時，故當病氣聚於腹也。 經脈篇曰：足太陰虛則鼓脹。胃中寒則脹滿。 水脹篇曰：膚脹者，寒氣客於皮膚之間，？？然不堅，腹大，身盡腫，皮厚，按其腹，窅而不起，腹色不變，此其候也。帝曰：鼓脹何如？岐伯曰：腹脹，身皆大，大與膚脹等也，色蒼黃，腹筋起，此其候也。 脹論帝曰：脈之應於寸口，如何而脹？岐伯曰：其...
...复发者，何也？曰∶此饮食不节，故时有病也。 虽然其病且已时，故当病气聚于腹也。 《经脉篇》曰∶足太阴虚则鼓胀。胃中寒则胀满。 《水胀篇》曰∶肤胀者，寒气客于皮肤之间， 然不坚，腹大，身尽肿，皮浓，按其腹， 而不起，腹色不变，此其候也。帝曰∶鼓胀何如？岐伯曰∶ 腹胀 ，身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起，此其候也。 《胀论》帝曰∶脉之应于寸口，如何而胀？岐伯...
...复发者，何也？曰∶此饮食不节，故时有病也。 虽然其病且已时，故当病气聚于腹也。 《经脉篇》曰∶足太阴虚则鼓胀。胃中寒则胀满。 《水胀篇》曰∶肤胀者，寒气客于皮肤之间， 然不坚，腹大，身尽肿，皮浓，按其腹， 而不起，腹色不变，此其候也。帝曰∶鼓胀何如？岐伯曰∶ 腹胀 ，身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起，此其候也。 《胀论》帝曰∶脉之应于寸口，如何而胀？岐伯...
胀有新久∶仲景所叙，大抵病之新成者也；肤胀、鼓胀之属，病之经久者也。诸家惟石顽《医通》以 腹满 、鼓胀析为二门，然未能判然辨白。今之所纂，亦姑仍其旧，并合为篇，要在读者分别之耳。如其治法，往往与 水气 相出入，须彼此互相参云。 名义 （肿胀之别）古方书鼓疾，俱作钟鼓之鼓，非三虫下着皿字也。盖以斯疾，本因郁气，自腹中鼓起而为膨胀。况诸肿疾，每以手按之有指痕，唯...
胀有新久∶仲景所叙，大抵病之新成者也；肤胀、鼓胀之属，病之经久者也。诸家惟石顽《医通》以 腹满 、鼓胀析为二门，然未能判然辨白。今之所纂，亦姑仍其旧，并合为篇，要在读者分别之耳。如其治法，往往与 水气 相出入，须彼此互相参云。 名义 （肿胀之别）古方书鼓疾，俱作钟鼓之鼓，非三虫下着皿字也。盖以斯疾，本因郁气，自腹中鼓起而为膨胀。况诸肿疾，每以手按之有指痕，唯...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。