《复恩》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

...未绝晋,必将有主,主晋祀者非君而何?唯二三子者以为己力,不亦诬乎?”文公即位,赏不及推,推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之。”推曰:“言,身之文也;身将隐,安用文?”其母曰:“能如是,与若俱隐。”至死不复见推,从者怜之,乃悬书宫门曰:“有龙矫矫,顷失其所,五蛇从之,周遍天下,龙饥无食,一蛇割股,龙反其渊...

http://wenxue360.com/archives/140.html

《复恩》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

...未绝晋,必将有主,主晋祀者非君而何?唯二三子者以为己力,不亦诬乎?”文公即位,赏不及推,推母曰:“盍亦求之?”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之。”推曰:“言,身之文也;身将隐,安用文?”其母曰:“能如是,与若俱隐。”至死不复见推,从者怜之,乃悬书宫门曰:“有龙矫矫,顷失其所,五蛇从之,周遍天下,龙饥无食,一蛇割股,龙反其渊...

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肉桂解_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

肉桂 ∶味辛而甘,气香而窜,性大热纯阳。为其为树身近下之皮,故性能下达,暖丹田,壮元阳,补相火。其色紫赤,又善补助君火,温通血脉,治周身血脉因寒而痹,故治关节腰肢疼痛及疮家白疽。木得桂则枯,且又味辛属金,故善平肝木,治肝气横恣多怒,若肝有热者,可以 龙胆草 、 芍药 诸药佐之。《 神农本草经 》谓其为诸药之先聘通使,盖因其香窜之气内而脏腑筋骨,外而经络腠理,...

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肉桂主要害虫的防治技术_中药种贮_【中医宝典】

综合防治方法: 肉桂 病虫防治上应采取“以农业防治为基础,适时合理用药,保护和释放天敌相结合,控制主要病虫不成灾”的综合措施。 综合防治方法: 肉桂 病虫防治上应采取“以农业防治为基础,适时合理用药,保护和释放天敌相结合,控制主要病虫不成灾”的综合措施。 1.以农业防治为基础 选用无病虫苗作种苗,泡盾盲蝽的卵、木蛾的幼虫和蛹均在枝、茎中越冬,每年12月至次年...

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《正谏》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

...身;与其危君、宁危身;危身而终不用,则谏亦无功矣。智者度君权时,调其缓急而处其宜,上不敢危君,下不以危身,故在国而国不危,在身而身不殆;昔陈灵公不听泄冶之谏而杀之,曹羁三谏曹君不听而去,春秋序义虽俱贤而曹羁合礼。 2 正谏:齐景公游于海上而乐之,六月不归,令左右曰:“敢有先言归者致死不赦。”颜斶趋进谏曰:“君乐治海上而六月不归,彼傥有治国者,君且安得乐此海也...

http://wenxue360.com/archives/143.html

《正谏》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

...身;与其危君、宁危身;危身而终不用,则谏亦无功矣。智者度君权时,调其缓急而处其宜,上不敢危君,下不以危身,故在国而国不危,在身而身不殆;昔陈灵公不听泄冶之谏而杀之,曹羁三谏曹君不听而去,春秋序义虽俱贤而曹羁合礼。 2 正谏:齐景公游于海上而乐之,六月不归,令左右曰:“敢有先言归者致死不赦。”颜斶趋进谏曰:“君乐治海上而六月不归,彼傥有治国者,君且安得乐此海也...

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一切风—天雄肉桂酒_偏方_【中医宝典】民间中药偏方

天雄 肉桂 酒 [药物组成] 天雄(炮裂,去皮脐)三两 川椒(去目)三两 干姜 (炮裂)二两 茵芋 二(三)两 附子 (炮裂,去皮脐)二两 肉桂(去皱皮)三两 牛膝 (去苗)三两 川乌头 (炮裂,去皮脐)二两 白蔹 半(二)两 踯躅花(微炒)三两 [功能主治] 一切风。 [用法用量] 每服一小盏,以后渐之增加,空心及晚 饭前服 ,并用酒调下药散二钱。 [制备...

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《君道》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

...威下,有武无文,民畏不亲,文武俱行,威德乃成;既成威德,民亲以服,清白上通,巧佞下塞,谏者得进,忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。 4 君道:陈灵公行僻而言失,泄冶曰:“陈其亡矣!吾骤谏君,君不吾听而愈失威仪。夫上之化下,犹风靡草,东风则草靡而西,西风则草靡而东,在风所由而草为之靡,是故人君之动不可不慎也。夫树曲木者恶得直景,人君不直其行,不敬其言者,未有能保帝...

http://wenxue360.com/archives/135.html

《君道》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

...威下,有武无文,民畏不亲,文武俱行,威德乃成;既成威德,民亲以服,清白上通,巧佞下塞,谏者得进,忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。 4 君道:陈灵公行僻而言失,泄冶曰:“陈其亡矣!吾骤谏君,君不吾听而愈失威仪。夫上之化下,犹风靡草,东风则草靡而西,西风则草靡而东,在风所由而草为之靡,是故人君之动不可不慎也。夫树曲木者恶得直景,人君不直其行,不敬其言者,未有能保帝...

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《政理》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

...下喑则上聋,聋喑不能相通,何国之治也?顺针缕者成帷幕,合升斗者实仓廪,并小流而成江海;明主者有所受命而不行,未尝有所不受也。” 5 政理:卫灵公谓孔子曰:“有语寡人为国家者,谨之于庙堂之上而国家治矣,其可乎?”孔子曰:“可。爱人者,则人爱之;恶人者,则人恶之;知得之己者,亦知得之人;所谓不出于环堵之室而知天下者,知反之己者也。” 6 政理:子贡问治民于孔子,...

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