...瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬。 旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。 旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？ 旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遁？...
...由很简单。 桂枝 汤调和营卫,加 黄芪 固表，是加强正气以御邪。玉屏风散治虚人受邪，邪恋不解，目的在于益气以祛邪。一般认为 黄芪 和 防风 相畏相使， 黄芪 得 防风 ，不虑其固邪， 防风 得 黄芪 ，不虑其散表，实际是散中寓补，补中寓散，不等于扶正固表。正因为此，如果本无表邪，常服 防风 疏散，反而会给予外邪侵袭的机会。 三、久泻经闭案 赵×，女，23岁。...
...经．功专镇心肝．安魂魄．专治惊痫风热肝胆之病．磨细屑挑开疔头抹入．能拔疔根．丸散用箔为衣．煎剂加入药煮．畏锡 水银 ．五金遇 水银 皆碎．其相畏如此．银功用略同．食物有毒．以银箸插入即变黑色． 自然铜 味辛．入足厥阴经．功专治折伤．续筋骨．去瘀止痛．得折伤必有 瘀血 凝滞经络．须审其虚实．佐以养血补气温经之品．产铜坑中．火 醋淬七次．细研． 甘草水 飞用． ...
...三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。"行者道："怎么与五行相畏？"土地道："这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用...
...三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用...
...劣，不皆同秩。自非农岐之徒，孰敢诠正，正应领略轻重，为分剂也。 药有阴阳配合，子母兄弟，根叶华实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和当视之。相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相杀，不尔，勿合用也。 本说如此。案其主治虽同，而性理不和，更以成患。今检旧方用药，并亦有相恶、相反者，...
...劣，不皆同秩。自非农岐之徒，孰敢诠正，正应领略轻重，为分剂也。 药有阴阳配合，子母兄弟，根叶华实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和当视之。相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相杀，不尔，勿合用也。 本说如此。案其主治虽同，而性理不和，更以成患。今检旧方用药，并亦有相恶、相反者，...
...劣，不皆同秩。自非农岐之徒，孰敢诠正，正应领略轻重，为分剂也。 药有阴阳配合，子母兄弟，根叶华实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和当视之。相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相杀，不尔，勿合用也。 本说如此。案其主治虽同，而性理不和，更以成患。今检旧方用药，并亦有相恶、相反者，...
...别录》言其熟则性寒，张氏言其降，李氏言其浮，皆泥于一偏矣。盖此物不去膜则伤胃，不去心则作呕，以沉香水浸则能升能降，与大黄同用泻入反缓，为其性相畏也。王充《论衡》云︰万物含太之才曰︰芫花为之使。畏大黄、黄连、芦笋、菰笋、藜芦、酱、豉、冷水，得火良，恶草，与牵牛相反。中其毒者，用冷水、黄连汁、大豆汁解之。 【主治】伤寒温疟寒热，破症瘕结聚坚积留饮痰癖，大腹水胀，...
...》言其熟则性寒，张氏言其降，李氏言其浮，皆泥于一偏矣。盖此物不去膜则伤 胃 ，不去心则作呕，以沉香水浸则能升能降，与大黄同用泻入反缓，为其性相畏也。王充《论衡》云︰万物含太之才曰︰芫花为之使。畏大黄、黄连、芦笋、菰笋、藜芦、酱、豉、冷水，得火良，恶草，与牵牛相反。中其毒者，用冷水、黄连汁、大豆汁解之。 【主治】 伤寒 温疟 寒热 ，破 症瘕 结聚坚积留饮痰癖...
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