山經 卷一 南山經（山海經第一） 南山經 鵲山 招搖山 堂庭山 猿翼山 杻陽山 柢山 亶爰山 基山 青丘山 箕尾山 南次二經 柜山 長右山 堯光山 羽山 瞿父山 句餘山 浮玉山 成山 會稽山 夷山 僕勾山 咸陰山 洵山 虖勺山 區吳山 鹿吳山 漆吳山 南次三經 天虞山 禱過山 丹穴山 發爽山 旄山 非山 陽夾山 灌湘山 雞山 令丘山 侖者山 禺稿山 南禺山
余蕴叔演武场搭一大台，选徽州旌阳戏子剽轻精悍、能相扑跌打者三四十人，搬演目莲，凡三日三夜。四围女台百什座，戏子献技台上，如度索舞絙、翻桌翻梯、觔斗蜻蜓、蹬坛蹬臼、跳索跳圈，窜火窜剑之类，大非情理。凡天神地祇、牛头马面、鬼母丧门、夜叉罗刹、锯磨鼎镬、刀山寒冰、剑树森罗、铁城血澥，一似吴道子《地狱变相》，为之费纸札者万钱，人心惴惴，灯下面皆鬼色。戏中套数，如《招...
【别名】 芦荟丸 【处方】 芦荟 半两， 人参 半两（去芦头）， 柏子仁 1两， 羚羊角 屑2两， 细辛 1两， 茺蔚子 1两， 车前子 1两， 青葙子 1两，干 牛胆 半两（细研）。 【制法】 上为末，入牛胆，研令匀，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 眼 内障 针开后。 【用法用量】 芦荟丸（《 普济方 》卷七十九）。 【摘录】 《圣惠》卷三十三
...如 梧桐子 大。 【功效与作用】 大补气血，倍长精神，久服乌须黑发。主血气两虚，精神不足，无血 养心 ，腰足酸软，四肢少力，或幼年亏损，或耳目失于聪明， 精少 寒心，动而精自出，中痿而无子，及 痰火 风湿 ， 心劳 少食， 健忘 ， 遗精 梦泄 ，头目晕昏， 耳鸣 眼花 ，久患 白浊 。 【用法用量】 每日空心白滚汤吞服2钱5分，晚用酒吞服2钱。 经水不调，...
黄帝问曰∶夫 邪气 之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶ 五谷 入于胃也，其糟粕、 津液 、 宗气 分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行 呼吸 焉。 营气 者悍气之 疾，而先行于四末 分肉 皮肤 之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于 五脏六腑 。今邪气客于 五脏 ，则 卫气 独营其外，行于阳，不得入于...
黄帝问曰∶夫邪气之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满；不得入...
黄帝问曰∶夫邪气之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满；不得入...
一卷真形统汇〔这是全山的纲领。〕 山名山脉山形山界开辟鼎盛二卷名胜分标〔胜景根源于天，所以顺着它发端的脉胳，自山顶往下分列。〕 峰岩洞台石岭 梯谷峡著坪林 泉瀑潭涧温泉 三卷化宇随支〔功业根源于人，所以沿山势上登，从低处向上升高。〕 中间支峰的佛寺 四卷化宇随支 东面支峰的佛寺西面支峰的佛寺 五卷化宇随支 绝顶的罗城山外的佛寺附记牌坊、亭子、桥梁、聚落六卷神
白珠黑珠．均无出血之窍．目下眼皮．只有泪窍．乃阳明经脉所贯注．春秋传．称蔡哀侯之泪尽．继之以血．则是血自泪窍出也．阳明脉起于承泣穴．泪窍出血．乃阳明燥热所攻发． 犀角地黄汤 ．加归尾 赤芍 银花 白芷 粉葛 牛膝 石膏 草梢治之．如风热重．大便闭者． 通脾泻胃汤 治之．阳明之脉．绕络于目．故凡治目．多治阳明．吾尝观审视瑶函．外障目翳诸方．共一百零．而用 大黄...
（此症后贤遗而不论及或混杂于 狐惑 症中尤为可笑也） 脉数 无热．微烦．嘿嘿欲卧．汗出．初得之三四日． 目赤 如鸠眼．七八日目四黑．若能食者．脓已成也．（ 赤豆当归散 ） 按此症．乃目疡也．当其未成脓时．毒瓦斯未出．故 腹满 不能食．及脓成毒出．则腹舒故能食也．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。